Les pèlerins d’Emmaus, selon ArcabasJ’espérais réussir mon examen, mais j’ai échoué. J’espérais que mon ami guérisse, mais le Seigneur l’a repris. J’espérais cette place d’apprentissage, mais je n’ai pas été pris. J’espérais… Découragés, les deux disciples retournent à leur village. Eux aussi ont mal à l’espérance : « Nous espérions qu’il délivrerait Israël. »

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Durant cette heure où nous faisons mémoire de la mort de Jésus, nous écoutons le « Stabat Mater » de Josef Gabriel Rheinberger, dans la chapelle de Saint Loup : « Elle était debout, la Mère, malgré sa douleur, En larmes, près de la croix, Où son  Fils était suspendu….

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  Quelle espérance animait Jésus et Marie lorsque le Fils a été élevé et la Mère assistait, impuissante, à ce terrifiant spectacle ? « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » Est-ce le cri d’un désespéré ? Ou le cri de celui qui prie : « Tu es le Dieu de mon salut, je t’espère sans cesse ». (Psaume 25,4)

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La sainte Cène, Eglise du Monastère Anafora, Egypte Quelle était l’espérance de Jésus au moment où il a pris le dernier repas avec ses disciples ? Il parle d’un accomplissement de la Pâque dans le Royaume de Dieu. Et qu’il ne boira plus du fruit de la vigne jusqu’à ce que vienne le Royaume de Dieu.

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Les béatitudes sont une biographie et un autoportrait de Jésus. La première chose à faire, lorsque l’on veut méditer l’une d’entre elles, est de voir comment Jésus l’a vécue. Chaque martyr, à la suite du Christ, a vécu aussi une béatitude particulière.

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J’aimerais durant ce bref message me concentrer sur le geste de Jésus dans le récit de sa rencontre avec la femme adultère :  « Jésus se baissa et se mit à écrire avec le doigt sur la terre » (Jean 8,6). Cet acte de Jésus est dans le prolongement des « actes des prophètes » dans l’Ancien Testament.

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Le temps dans lequel nous sommes entrés – ces 40 jours de marche vers Pâques qu’on appelle « Carême », du latin Quadragesima, quarante – est un temps de mémoire. Mémoire des 40 ans d’Israël dans le désert et des 40 jours de jeûne du Christ dans un autre désert. Le mot d’ordre de ce temps est « Souviens-toi » !

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              Engagé depuis de longues années dans le dialogue interreligieux, je sais l’importance d’être à la fois bien enraciné dans ma propre foi et ouvert aux autres. Pour pouvoir dialoguer avec des membres d’une autre religion, je dois être au clair avec ma propre identité. Sur le plan théologique,…

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