Martin Hoegger

  • Marie dans la spiritualitĂ© protestante et le dialogue oecumĂ©nique

    Marie dans la spiritualité protestante et le dialogue oecuménique

    Voici le texte de ma confĂ©rence donnĂ©e Ă  l’UniversitĂ© Angelicum Ă  Rome, le 24 mars 2025. Marie, on la chante, les peintres et les poètes s’en inspirent…mais peut-on en parler ? Elle appartient Ă  tous. Au peuple juif d’abord, elle qui est fille de Sion. Les chrĂ©tiens, dans leur diversitĂ©, chantent avec elle la Grâce magnifique…

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  • Constantin, chrĂ©tien et homme d’état 

    Constantin, chrétien et homme d’état 

    IcĂ´ne reprĂ©sentant l’empereur Constantin (au centre) avec des Ă©vĂŞques du Concile de NicĂ©e. DĂ©tail. « L’autoritĂ© est au service de Dieu pour t’encourager Ă  agir bien. Â» (Romains 13,4). Ce verset de l’apĂ´tre Paul, tout politique chrĂ©tien le sait par cĹ“ur.[1] Un des premiers Ă  l’avoir vĂ©cu est l’empereur Constantin (272-337). Sa figure continue de susciter dĂ©bats et analyses. ConsidĂ©ré…

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  • Walking with the Shepherd in TaizĂ©.

    Walking with the Shepherd in Taizé.

    Every Saturday evening, a Protestant Eucharist is celebrated in the old Romanesque church of Taizé. I presided over it on 6 September. In my homily, I drew a parallel between what we can experience in Taizé and the parable of the lost sheep. With the three central verbs of this parable, as in others in…

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  • Se perdre, retrouver et fĂŞter. Le chemin du pèlerin.

    Se perdre, retrouver et fêter. Le chemin du pèlerin.

    Lors d’une prière au gîte El Jiré (« Dieu pourvoit ») à Montpreveyre (canton de Vaud), j’ai tracé un parallèle entre la parabole de la brebis perdue et l’expérience du pèlerinage. Le thème de cette parabole peut être résumé en trois actions : se perdre, retrouver, célébrer (Luc 15,3-7 inspiré par la « Parole de Vie »…

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  • « Les dons et l’appel de Dieu sont irrĂ©vocables. » Le mystère d’IsraĂ«l

    « Les dons et l’appel de Dieu sont irrévocables. » Le mystère d’Israël

    J’ai hĂ©sitĂ© Ă  parler de ce thème ce matin le contexte actuel du conflit israĂ©lo-palestinien qui s’envenime de jour en jour.[1] Parler d’un « mystère d’IsraĂ«l » pourrait paraĂ®tre une provocation, alors que la guerre fait rage Ă  Gaza et que les images qui viennent de lĂ -bas nous troublent au plus haut point. Alors pourquoi…

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  • 1925-2025 : PassĂ©, prĂ©sent, avenir – regards sur le chemin d’unitĂ© chrĂ©tienne

    1925-2025 : Passé, présent, avenir – regards sur le chemin d’unité chrétienne

    This article in english in the European Times Le samedi 23 aoĂ»t 2025, la cathĂ©drale de Stockholm a retenti du son des cloches, comme en 1925, lorsque Ă©vĂŞques, patriarches et responsables d’Églises entrèrent en procession, lors de la première confĂ©rence Life and Work tenue dans cette ville. VĂŞtus de leurs habits liturgiques, ils manifestaient Ă  la fois…

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  • Stockholm 1925-2025 : cent ans d’un chemin d’unitĂ© et de paix

    Stockholm 1925-2025 : cent ans d’un chemin d’unité et de paix

    This article in english in the European Times Entre le 22 et le 24 août 2025, trois célébrations exceptionnelles ont marqué en Suède le centenaire de la Conférence de Stockholm de 1925 : une commémoration dans l’Église pentecôtiste Philadelphia, une célébration œcuménique dans la cathédrale de Stockholm, en présence du roi et de la reine,…

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  • Les racines bibliques de la proximité 

    Les racines bibliques de la proximité 

    Tout ce document en fichier pdf VidĂ©o de ma confĂ©rence Chaque annĂ©e, le mouvement des Focolari propose un thème de rĂ©flexion Ă  ses membres, dans le monde entier. Cette annĂ©e, c’est celui de la « proximitĂ© Â», dont je propose d’approfondir les racines bibliques, dans cette Ă©tude.[1] Un Dieu proche de l’humanitĂ© En crĂ©ant l’homme Ă  son…

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  • « Qui dites-vous que je suis? » La divinitĂ© du Messie dans la Bible et au concile de NicĂ©e 

    « Qui dites-vous que je suis? » La divinité du Messie dans la Bible et au concile de Nicée 

    L’unitĂ© chrĂ©tienne a plusieurs aspects. Les deux principaux sont « l’unitĂ© relationnelle » qui met l’accent sur les relations entre chrĂ©tiens. L’important est de soigner nos relations les uns avec les autres pour nous « accueillir les uns les autres, comme le Christ nous a accueillis pour la gloire de Dieu. » (Romains 15,7). L’autre est « l’unitĂ© de la…

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  • Le cĹ“ur nouveau chez Luther et Calvin 

    Le cœur nouveau chez Luther et Calvin 

    Tant pour Martin Luther que pour Jean Calvin, le cĹ“ur est leur symbole. « Je vous donnerai un cĹ“ur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau Â». Ce verset avait Ă©tĂ© choisi par un groupe Ĺ“cumĂ©nique en Allemagne pour les 500 ans de la RĂ©forme en 2017. J’aime que ce texte d’ÉzĂ©chiel – thème…

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  • JĂ©sus, notre ami

    JĂ©sus, notre ami

    « Je vous appelle mes amis si vous faites ce que je vous commande Â». (Jean 15,2-17) Ce verset est tirĂ© de ce grand texte de l’Evangile de Jean que nous connaissons par cĹ“ur et qui est si central dans la spiritualitĂ© de l’unitĂ© que C. Lubich nous a laissĂ© et que nous avons approfondi lors d’une rĂ©cente…

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  • « Recevoir un cĹ“ur et un esprit nouveaux ».

    « Recevoir un cœur et un esprit nouveaux ».

    Quelques moments de la retraite de l’Ascension animĂ©e par Florence Gillet et Martin Hoegger, dans le cadre du Mouvement des Focolari. (Saint Maurice, (29 mai – 1er juin 2025). Retraite vĂ©cue sur le verset « Je vous donnerai un coeur neuf et je mettrai en vous un esprit neuf; j’enlèverai de votre corps le coeur de pierre…

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