-

« Tout l’univers est un Évangile vivant »- l’écologie a besoin d’une mystique
Marcher dans les Dolomites Pour Chiara Lubich, fondatrice des Focolari, la nature n’est pas un décor neutre mais une parole de Dieu à ciel ouvert. Sans traiter directement de l’écologie dans le Paradis de 1949, texte mystique fondateur, elle offre pourtant une clé puissante : apprendre à voir le monde avec le regard d’amour du Père.…
-

Eco-theology: the dynamics of co-responsibility
Articles en français On 8 and 9 October 2025, the Patriarchal Academy of Ecclesiastical Studies of Crete (P.A.E.A.K.) hosted the International Symposium on Eco-theology in Heraklion on the theme: « Eco-theology: the dynamics of co-responsibility . » Organised in collaboration with the Laudato Si’ Research Institute (Campion Hall, University of Oxford), this event brought together theologians, researchers and church…
-

Éco-thĂ©ologie : la dynamique de la coresponsabilitĂ©Â
Articles in English Les 8 et 9 octobre 2025, l’Académie ecclésiastique supérieure patriarcale de Crète (P.A.E.A.K.) a accueilli à Héraklion le Symposium international d’éco-théologie sur le thème : « Éco-théologie : la dynamique de la coresponsabilité ». Organisé en collaboration avec le Laudato Si’ Research Institute (Université Campion Hall d’Oxford), cet événement a réuni théologiens, chercheurs et responsables…
-

La famille, joyau de Dieu dans le monde
Qu’est-ce que la famille ? Les sciences humaines et sociales en donnent les définitions les plus diverses. Selon l’Écriture, il nous suffit de dire qu’elle est le modèle de tous les autres projets de Dieu. Dieu fait exister l’humain en famille dès le commencement. En prenant notre chair, il a lui-même vécu dans une famille. Et…
-

Le Jubilé du cœur : sortir de l’esclavage de soi-même
Le Jubilé, dans la Bible, est un grand sabbat : un temps de repos, de libération, de retour à l’essentiel.[1]C’est le temps où la terre se repose, où les esclaves sont libérés, où les dettes sont effacées.Mais il y a un autre esclavage, plus subtil, dont nous devons être libérés : l’esclavage de la perfection. Quand…
-

Le peuple juif et l’Église : repenser l’héritage du concile de Nicée
La synagogue chassée, symbole de l’exclusion du judaïsme à Nicée. Fresque du monastère d’Abu Gosh (Israël). This article in english En 2025, l’Église commémore les 1700 ans du concile de Nicée, moment décisif de son histoire marqué par la confession de Jésus-Christ comme « vrai Dieu » et « vrai homme ». Cet anniversaire est l’occasion…
-

L’actualité du Concile de Nicée et l’avenir des crédos et des conciles. Quelques voix protestantes.
Thessalonique, lieu du Congrès sur le concile de NicĂ©e Dans le cadre du Seizième congrès international du RĂ©seau international de recherche en ecclĂ©siologie,Thessalonique, 17-20 septembre 2025, auquel j’ai participĂ©, plusieurs thĂ©ologiens protestants ont explorĂ© la question de l’actualitĂ© du Concile de NicĂ©e avenir des crĂ©dos et des conciles. Le Concile de NicĂ©e : une source d’inspiration…
-

L’être humain, miroir de Dieu et temple de sa prĂ©senceÂ
L’intelligence artificielle progresse à grande vitesse. Elle promet de remplacer bien des métiers, d’exécuter des tâches que l’on croyait réservées à la raison.[1]Devant ces bouleversements, une question ancienne resurgit, plus brûlante que jamais : qu’est-ce qu’être humain ? Et si cette époque de transformations était, pour nous, une occasion de redécouvrir notre vraie identité ?Non…
-

Marie dans la spiritualité protestante et le dialogue oecuménique
Voici le texte de ma confĂ©rence donnĂ©e Ă l’UniversitĂ© Angelicum Ă Rome, le 24 mars 2025. Marie, on la chante, les peintres et les poètes s’en inspirent…mais peut-on en parler ? Elle appartient Ă tous. Au peuple juif d’abord, elle qui est fille de Sion. Les chrĂ©tiens, dans leur diversitĂ©, chantent avec elle la Grâce magnifique…
-

Constantin, chrĂ©tien et homme d’étatÂ
IcĂ´ne reprĂ©sentant l’empereur Constantin (au centre) avec des Ă©vĂŞques du Concile de NicĂ©e. DĂ©tail. « L’autoritĂ© est au service de Dieu pour t’encourager Ă agir bien. » (Romains 13,4). Ce verset de l’apĂ´tre Paul, tout politique chrĂ©tien le sait par cĹ“ur.[1] Un des premiers Ă l’avoir vĂ©cu est l’empereur Constantin (272-337). Sa figure continue de susciter dĂ©bats et analyses. ConsidĂ©ré…
-

Walking with the Shepherd in Taizé.
Every Saturday evening, a Protestant Eucharist is celebrated in the old Romanesque church of Taizé. I presided over it on 6 September. In my homily, I drew a parallel between what we can experience in Taizé and the parable of the lost sheep. With the three central verbs of this parable, as in others in…
-

Se perdre, retrouver et fêter. Le chemin du pèlerin.
Lors d’une prière au gîte El Jiré (« Dieu pourvoit ») à Montpreveyre (canton de Vaud), j’ai tracé un parallèle entre la parabole de la brebis perdue et l’expérience du pèlerinage. Le thème de cette parabole peut être résumé en trois actions : se perdre, retrouver, célébrer (Luc 15,3-7 inspiré par la « Parole de Vie »…
