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Les trois piliers de la vie spirituelle
Au dĂ©but du mois d’avril 2025 (du 4 au 10) aura lieu un jeĂ»ne dâune semaine dans le cadre dâun groupe que jâaccompagne depuis plus de nombreuses annĂ©es (voir ici) Ce groupe auquel vous ĂȘtes invitĂ©s se rĂ©unit chaque soir pour un temps de partage, dâencouragement et de ressourcement spirituel.
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Les saisons de la vie
Avez-vous vu « l’Ă©trange histoire de Benjamin Button », ce film tirĂ© du roman de Francis Scott Fitzgerald, qui raconte l’histoire d’un homme qui vit Ă l’envers. NĂ© sous les traits d’un vieillard, il ne cessera de rajeunir tout au long de sa vie. C’est un film qui ne manque pas de susciter des rĂ©flexions sur laâŠ
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« Pùques Ensemble 2025»
L’initiative « PĂąques Ensemble 2025 » (Pasqua Together 2025) se concentre sur les dĂ©cisions du Concile de NicĂ©e, avec tout d’abord un appel fort Ă trouver l’unitĂ© autour de la date de PĂąques. Elle appelle Ă©galement Ă une vision commune pour tĂ©moigner de la RĂ©surrection de JĂ©sus, car le Concile de NicĂ©e a dĂ©fini la foi chrĂ©tienneâŠ
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Eglise rĂ©formĂ©e – Eglise catholique, Ă©tat des lieux de nos relations.
Le titre de la confĂ©rence utilise un terme familier Ă ceux qui ont souvent dĂ©mĂ©nagĂ©. Lorsque nous quittons un appartement en location, le propriĂ©taire â ou son dĂ©lĂ©guĂ© â vient faire un « Ă©tat des lieux ». Câest alors que nous colmatons les trous laissĂ©s par les tableaux, repeignons une partie de mur, essayons dâenlever des taches duâŠ
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« Do you believe this? »
The other evening I followed a debate between the philosopher Michel Onfray and historians of Christianity. Onfray has just written a provocative book in which he claims that Jesus only existed in the imagination of his disciples. He is an atheist, he says, but all he does is think about Jesus! « Who do you say thatâŠ
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« Crois-tu cela » ?
L’autre soir, j’ai suivi un dĂ©bat entre le philosophe Michel Onfray et des historiens du christianisme. Celui-ci vient d’Ă©crire un livre provocateur oĂč il affirme que JĂ©sus n’a existĂ© que dans l’imaginaire de ses disciples. Il est athĂ©e, a-t-il dit, mais il ne fait que penser Ă JĂ©sus! « Qui dites-vous que je suis », câest laâŠ
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Comment dĂ©sirez-vous partir d’ici-bas ?Â
Nul ne peut dire rĂ©pondre Ă cette question, Ă moins que le Seigneur ne le lui rĂ©vĂšle. Cela peut arriver. Mais peut-ĂȘtre nâest-ce pas trop hardi de dire que nous voulons partir de ce monde vers lâautre monde en confessant notre foi en JĂ©sus-Christ, ce qui nous tient le plus Ă cĆur. Pour moi, je partageâŠ
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Parole de Dieu, miséricorde et unité chrétienne
Si nous dĂ©sirons construire la communion, la communautĂ©, lâunitĂ© Ă lâintĂ©rieur de notre Ăglise et lâunitĂ© entre les Ăglises et plus largement encore lâunitĂ© de lâhumanitĂ©, nous avons besoin de lunettes appropriĂ©es pour lire les Ăcritures. Par exemple Ă travers quelles lunettes est-ce que je lis lâĂ©pĂźtre aux Romains ? En tant que protestant jâaiâŠ
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40 ans aprĂšs!
Katharina Dang est une pasteur Ă la retraite dans la paroisse Marzahn-Hellersdorf (de l’Eglise protestante unie) Ă Berlin (https://katharina-dang.de). J’ai fait sa connaissance lors de la marche sur le Chemin de JĂ©rusalem Ă EmmaĂŒs en janvier 2020, organisĂ© dans le cadre de JC2033. Nous avons sympathisĂ© et elle s’est engagĂ©e pour devenir une ambassadrice activeâŠ
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For a year 2025 anchored in hope!
There’s a big difference between hope and expectation. Hope is nourished by human plans for a better future. Hope is rooted in trust in God for a future he is preparing. It is an â anchor for the soul, firm and sure â (Heb 6:19) that anchors us firmly in God’s love. Its biblical model is Abraham,âŠ
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Pour une annĂ©e 2025 ancrĂ©e dans lâespĂ©rance!
Il y a une grande diffĂ©rence entre lâespoir et lâespĂ©rance. Lâespoir se nourrit de projets humains pour un futur meilleur. LâespĂ©rance sâenracine dans la confiance en Dieu pour un avenir quâil prĂ©pare. Elle est une « ancre pour lâĂąme, ferme et sĂ»re » (HĂ©br 6,19) qui nous amarre solidement dans lâamour de Dieu. Son modĂšle biblique estâŠ
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En famille Ă JĂ©rusalem
JĂ©sus et ses parents dans le temple de JĂ©rusalem Dans lâannĂ©e liturgique le premier dimanche aprĂšs NoĂ«l â et le dernier de lâannĂ©e civile – est celui de la « Sainte famille ». Le texte de cette annĂ©e parle de JĂ©sus et de ses parents marchant sur les chemins de pĂšlerinage vers JĂ©rusalem et ce qui arriveâŠ