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JC2033
« JC2033 » veut appeler les Eglises Ă prĂ©parer ensemble le JubilĂ© des 2000 ans de la rĂ©surrection du Christ en 2033. « Câest un grand, câest un beau projet. Merci de le faire » ! Voici ce que nous a dit le pape François, lors dâune audience privĂ©e ! Quel encouragement!
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Chroniques des visites de « JC2033 »
Voici quelques chroniques de visites faites dans diffĂ©rents pays avec l’Association « JĂ©sus cĂ©lĂ©bration 2033 ». Dans chaque visite, l’important n’est pas seulement de prĂ©senter la vision d’appeler Ă cheminer ensemble vers 2033 afin de cĂ©lĂ©brer ensemble le JubilĂ© des 2000 ans de la rĂ©surrection du Christ, mais surtout de nous mettre Ă l’Ă©coute de nos hĂŽtes.âŠ
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La provocation des Rameaux – MĂ©ditation sur l’Ă©vangile de Matthieu 21,1-11
Curieuse entrée à Jérusalem, juste avant le drame de la passion! Jésus provoque. Pourtant d’habitude, il reste discret et demande de ne pas faire de la publicité pour ses miracles. Mais ici Jésus se laisse acclamer comme « le Fils de David qui vient au nom du Seigneur ». Pourtant on l’acclame pour quelque chose qu’il ne feraâŠ
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Lâhonneur de Dieu, câest de sâagenouiller
 » Toi, Seigneur, tu veux me laver les pieds! Jamais ! » (Jean 13,6). C’est le cri de Pierre quand Jésus veut s’agenouiller devant lui. Qu’a-t-il compris de Jésus, ce Pierre, le premier des apôtres ? Celui que la tradition exaltera ; celui qu’on appellera le Prince des apôtres et en l’honneur duquel on construira lesâŠ
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La résurrection du Christ et la nÎtre.
Croire en la résurrection ne va pas de soi. Surtout dans notre société imprégnée d’une pensée scientifique. « Comme votre cœur est lent à croire » : le reproche du Christ aux deux disciples sur le chemin d’Emmaüs pourrait être adressé à notre génération. Mais quelle est la bonne approche qui va convaincre notre temps ?
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Le dialogue entre l’Eglise catholique et les Eglises rĂ©formĂ©es : ressources.
Commençons par reconnaĂźtre que lâĆcumĂ©nisme a tellement Ă©voluĂ© depuis le concile Vatican II, Ă tel point que lâon reproche aux Eglises protestantes de se catholiciser et Ă lâEglise catholique de se protestantiserâŠLâidĂ©e quâil faudrait un consensus absolu pour quâil y ait « pleine communion » est aujourdâhui dĂ©laissĂ©e pour la notion de « consensus diffĂ©renciĂ©âŠ
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« Jesus Celebration 2033 » et le Conseil ĆcumĂ©nique des Eglises
En 2016 jâai visitĂ© plusieurs hauts responsables du Conseil ĆcumĂ©nique des Eglises (COE) pour leur prĂ©senter Jesus Celebration 2033 (JC 2033) et entendre leur rĂ©action face Ă ce projet. Quelques visites ont Ă©tĂ© faites en compagnie dâOlivier Fleury, directeur de lâAssociation, lequel a visitĂ© Ă©galement Olav Tveit, le secrĂ©taire gĂ©nĂ©ral du COE.
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Tout faire avec le coeur
Aumône, prière et jeûne. (Matthieu 6,1-24) J’ai appelé cela les « trois piliers de la vie spirituelle » dans l’enseignement de Jésus dans le Sermon sur la montagne. Pour Jésus, la vie religieuse repose sur ces trois piliers. Ces piliers portent tout l’édifice du sermon sur la montagne. En effet ce passage sur l’aumône, la prière et le jeûneâŠ
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La fĂȘte de lâAnnonciation. Silence et confiance devant le mystĂšre
C’est aujourdhui la fête de l’Annonciation. Et si nous avions vécu il y a 150 ans, le jour aurait été férié et nous aurions eu un culte dans les églises du Canton de Vaud (à plus de 90% protestant à l’époque). Ou peut-être serions-nous allés à la cathédrale de Lausanne, où un culte attirait laâŠ
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Le regard de JĂ©sus et le nĂŽtre.
Jésus s’arrête devant le mendiant aveugle.Les disciples aussi, mais ils ont un regard différent. Pour eux, il s’agit d’un cas, autour duquel ils commencent une discussion philosophique : « Pourquoi cet homme est-il né aveugle. Est-ce lui qui a péché ou ses parents »?