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André, le premier appelé.
Francois et BartholomĂ©e, Pierre et AndrĂ©Aujourdâhui les chrĂ©tiens de la ville de Constantinople (ou Istanbul) vivent la fĂȘte de leur patron : Saint AndrĂ©, le frĂšre de Pierre. La plus grande fĂȘte dans cette ville, aprĂšs les fĂȘtes du Seigneur. Comme jâai rencontrĂ© BartholomĂ©e, le patriarche de Constantinople il y a quelques mois,âŠ
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1 Cor 4,6 – Quâas-tu que tu nâaies pas reçu ?
Quâas-tu que nâaies pas reçu ? demande Paul aux chrĂ©tiens de Corinthe. Dans ses exercices spirituels, Ignace de Loyola propose une « contemplation pour enflammer lâamour ». Il sâagit en fait de rĂ©pondre Ă cette question de Paul en faisant mĂ©moire de tous les bienfaits que Dieu nous a fait, en nous crĂ©ant, en nous sauvant et dans notre histoireâŠ
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Des relations nouvelles (Ephésiens 2,15-22)
La vie sociale est sans cesse caractĂ©risĂ©e par des tensions, des oppositions des divisions. Elles peuvent conduire Ă des rĂ©volutions violentes, Ă des guerres fratricides et Ă des gĂ©nocides. Dans ce grand texte, lâapĂŽtre Paul Ă©tablit le diagnostic sur cette condition tragique de lâhumanitĂ©. Elle provient de notre aliĂ©nation. Mais il nâen reste pas Ă âŠ
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Fécondité, productivité et stérilité
La loi de la vie est de grandir et de multiplier. DĂšs sa fĂ©condation, les cellules de lâĂȘtre humain se multiplient et celui-ci se dĂ©veloppe. AprĂšs sa naissance lâenfant ne cesse de croĂźtre jusqu’Ă sa taille d’adulte. « Ceux qui demeurent en moi et en qui je demeure porteront beaucoup de fruits », dit JĂ©sus. (Jean 15,5).
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En marche vers 2033. Chroniques de Jérusalem VI. « Le roi des juifs »
De gauche Ă droite: Martin Hoegger, Olivier Fleury, David Neuhaus, Shafique KeshavjeeVoici ma sixiĂšme et derniĂšre « Chronique de JĂ©rusalem » suite aux visites faites en septembre dernier dans cette ville. AprĂšs des responsables de diverses Eglises arabes, nous avons Ă©galement rencontrĂ© des personnalitĂ©s juives qui ont reconnu la messianitĂ© de JĂ©sus. « JĂ©sus de Nazareth, le roiâŠ
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Les migrants universalisent notre louange. Psaume 148
Le psaume 148 est une louange universelle. Chaque culte devrait commencer avec ce sens de lâuniversalitĂ©, mais quand nous le vivons avec des frĂšres et sĆurs de diffĂ©rents pays, cela nous est peut-ĂȘtre donnĂ© dâen prendre conscience plus concrĂštement.
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La femme courbĂ©e : de lâEglise dĂ©formĂ©e Ă lâEglise rĂ©formĂ©e !
Pour ce « dimanche de la RĂ©formation » – le 500e – je voudrais faire un lien entre la RĂ©forme et cette femme courbĂ©e dont parle lâEvangile. (Luc 13,10-17 ) Et dire dâabord que le besoin de rĂ©forme est constitutif de la vie de lâEglise, au mĂȘme titre que son unitĂ©, sa saintetĂ©, sa catholicitĂ© et sonâŠ
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En marche vers 2033. Chroniques de Jérusalem V. Une vision ouverte à tous !
Suite de mes chroniques de JĂ©rusalem avec des visites Ă plusieurs responsables palestiniens. Le dimanche matin, Shafique Keshavjee et moi nous nous rendons Ă Ramallah pour participer au culte de lâEglise baptiste. Son pasteur Munir Kakish nous accueille avec un cafĂ© arabe qui parfume lâair de la maison, en pleine vieille ville…
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La joie du Christ
Christ au sourire. Paray le Monial »Ayez entre vous le SENTIMENT DE JESUS-CHRIST! » Ă©crivait l’apĂŽtre Paul (Philippiens 2,5) Quel est ce sentiment qui animait la vie de Jesus? La colĂšre, la tristesse, la peur? Ou la joie?Parmi ces quatre Ă©motions de base, quel est celui qui l’habitait en permanence?
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La Parole de Dieu dans le texte du « Paradis de 1949 » de Chiara Lubich
La Parole de Dieu joue un rĂŽle fondamental dans le grand texte mystique du « Paradis de 1949 » de Chiara Lubich. Avec lâeucharistie et la rencontre avec le prochain, elle est une des « trois communions », une proposition de relation de la part de Dieu.
