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  • Quel dialogue entre musulmans et chrĂ©tiens ? Une expĂ©rience Ă  partager et des pistes Ă  explorer.

    Quel dialogue entre musulmans et chrétiens ? Une expérience à partager et des pistes à explorer.

    Ce groupe de dialogue est nĂ© en 2014 en rassemblant des musulmans de diverses traditions (sunnites, shiites, soufis), ainsi que des chrĂ©tiens catholiques et protestants dont certains sont reliĂ©s au mouvement des Focolari (un mouvement catholique avec une grandeouverture ƓcumĂ©nique auquel je suis reliĂ© depuis 25 ans). Je fais partie de ce groupe dĂšs le


  • NoĂ«l et la fĂȘte d’Hanoukka

    NoĂ«l et la fĂȘte d’Hanoukka

    « C’était l’hiver et l’on cĂ©lĂ©brait Ă  JĂ©rusalem la fĂȘte de la DĂ©dicace Â», dit l’Évangile de Jean (10,22). JĂ©sus Ă©tait dans le Temple de JĂ©rusalem et, dans ce cadre, il affirme la parole la plus forte concernant son identitĂ© : « Moi et le PĂšre nous sommes un Â» ! Au risque d’ĂȘtre lapidĂ© ! Mais quelle est cette fĂȘte de


  • Les cinq « ADN » de JC2033 et la croix de Bose

    Les cinq « ADN » de JC2033 et la croix de Bose

    Cinq principes fondamentaux, simples et aisĂ©s Ă  mĂ©moriser, correspondent Ă  « l’ADN » de « JĂ©sus CĂ©lĂ©bration 2033 » (JC2033). Cinq Ă©lĂ©ments de base, comme les doigts de la main : rassembler, tĂ©moigner, cĂ©lĂ©brer, servir, prier.

  • NoĂ«l Ă  travers les lunettes de PĂąques

    Noël à travers les lunettes de Pùques

    Si NoĂ«l est la fĂȘte la plus populaire dans nos pays occidentaux, c’est PĂąques qui devrait venir en premier. Chaque dimanche est « jour du Seigneur Â», jour de sa rĂ©surrection. Et PĂąques a Ă©tĂ© fĂȘtĂ© bien avant NoĂ«l dans l’histoire de l’Église !

  • L’ñpretĂ© de l’Évangile : Lectio sur Matthieu 23

    L’ñpretĂ© de l’Évangile : Lectio sur Matthieu 23

    Voici un chapitre difficile de l’Évangile oĂč JĂ©sus invective les autoritĂ©s religieuses, dĂ©nonçant leur hypocrisie et leur double langage. Parfois ses paroles nous sont tellement familiĂšres qu’elles sont comme de l’eau sur les plumes d’un canard. Mais ici on est choquĂ© par leur duretĂ©. Que veut nous dire cette « ĂąpretĂ© Â» de l’Évangile ?

  • La triple venue du Seigneur

    La triple venue du Seigneur

    Bernard de Clairvaux a Ă©crit un magnifique et cĂ©lĂšbre texte sur les « trois venues du Christ Â». Sa premiĂšre venue parmi nous par son incarnation, sa naissance et sa vie humble est celle que nous cĂ©lĂ©brons durant le temps de l’Avent. La deuxiĂšme sera sa venue en gloire Ă  la fin des temps. Il appelle la


  • PĂšlerins vers et depuis JĂ©rusalem

    PÚlerins vers et depuis Jérusalem

    Ceux qui se rendent aujourd’hui Ă  JĂ©rusalem ne peuvent qu’ĂȘtre frappĂ©s de dĂ©couvrir que le monde entier s’y trouve. « Vers elle, afflueront toutes les nations et viendront des peuples nombreux Â», annonçait le prophĂšte (EsaĂŻe 2,1-5). Vivons-nous « les derniers jours Â» ? (v. 1) Tant de pĂšlerins venant de partout et d’horizons tellement divers montent Ă  JĂ©rusalem !

  • Sors de lĂ  ! (Jean 11,17-44)

    Sors de lĂ  ! (Jean 11,17-44)

    Dans chaque rencontre, JĂ©sus provoque des rĂ©actions, de confiance ou de fermeture. Il en va de mĂȘme aujourd’hui. Dans ces rencontres, JĂ©sus rĂ©vĂšle qui il est : son humanitĂ© et sa divinitĂ©. Son humanitĂ© sensible Ă  la souffrance d’autrui et Ă  la sienne. Sa divinitĂ© dans sa relation avec son PĂšre, dans ses actes et ses


  • Appeler le bonheur sur JĂ©rusalem !

    Appeler le bonheur sur Jérusalem !

    Dans le Psaume 122, nous chantons : Quelle joie quand on m’a dit : « Nous irons Ă  la maison du Seigneur ! Â» Maintenant notre marche prend fin devant tes portes, JĂ©rusalem !…

  • Le grand dĂ©fi de l’alphabĂ©tisation. La contribution des SociĂ©tĂ©s bibliques.

    Le grand dĂ©fi de l’alphabĂ©tisation. La contribution des SociĂ©tĂ©s bibliques.

    L’UNESCO, l’organisation des Nations Unies pour la science, la culture et l’Ă©ducation, estime, en 2018, que 750 millions d’adultes sont analphabĂštes dans le monde. Les trois quarts de ces personnes vivent dans dix pays seulement. Lire ici