Martin Hoegger

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  • La foi au dĂ©fi de la terre : deux voix pour une Ă©cologie spirituelle

    La foi au défi de la terre : deux voix pour une écologie spirituelle

    Oliviers dĂ©racinĂ©s en Cisjordanie HĂ©raklion, 9 octobre 2025. L’AcadĂ©mie patriarcale de CrĂšte a accueilli un symposium scientifique et thĂ©ologique consacrĂ© Ă  la thĂ©ologie de l’écologie. Deux confĂ©rences ont marquĂ© cette journĂ©e : celle de Mme Chrysovalanti Papanastassopoulou, professeur Ă  l’acadĂ©mie patriarcale de CrĂšte, et celle du professeur Nikolaos Dimitriadis (UniversitĂ© Aristote de Thessalonique et prĂ©sident du


  • Jean Zizioulas, prophĂšte de l’écologie orthodoxe

    Jean Zizioulas, prophĂšte de l’écologie orthodoxe

    * Par Martin Hoegger La crise Ă©cologique ne se rĂ©sout pas par des technologies vertes ou des traitĂ©s internationaux. Elle demande une conversion du cƓur et la redĂ©couverte du sens spirituel du monde. Tel fut le message prophĂ©tique du mĂ©tropolite Jean de Pergame (Zizioulas, †2023), dont la pensĂ©e a profondĂ©ment renouvelĂ© la thĂ©ologie orthodoxe et


  • L’écothĂ©ologie, un appel Ă  la conversion du regard

    L’écothĂ©ologie, un appel Ă  la conversion du regard

    Ferme agroĂ©cologique en CrĂšte Sous le ciel lumineux d’HĂ©raklion, entre mer ÉgĂ©e et montagnes crĂ©toises, s’est tenu en octobre 2025 le Symposium international sur l’écothĂ©ologie, organisĂ© par l’AcadĂ©mie patriarcale supĂ©rieure de CrĂšte. Ce rendez-vous spirituel et scientifique a rassemblĂ© des penseurs venus de divers horizons chrĂ©tiens pour rĂ©flĂ©chir Ă  la responsabilitĂ© humaine face Ă  la


  • La thĂ©ologie de l’écologie selon l’Église orthodoxe et le patriarche BartholomĂ©e

    La thĂ©ologie de l’écologie selon l’Église orthodoxe et le patriarche BartholomĂ©e

    L’Église de l’AcadĂ©mie patriarcale de CrĂšte, HĂ©raklion Les 8 et 9 octobre 2025, l’AcadĂ©mie patriarcale supĂ©rieure de CrĂšte a accueilli un symposium scientifique et thĂ©ologique sur le thĂšme : « Pour une sociĂ©tĂ© juste, participative et durable, fondĂ©e sur la responsabilitĂ© : l’écothĂ©ologie comme dĂ©fi pour le christianisme ƓcumĂ©nique contemporain ». Parmi les nombreuses interventions,


  • « Tout l’univers est un Évangile vivant »- l’écologie a besoin d’une mystique

    « Tout l’univers est un Évangile vivant »- l’écologie a besoin d’une mystique

    Marcher dans les Dolomites  Pour Chiara Lubich, fondatrice des Focolari, la nature n’est pas un dĂ©cor neutre mais une parole de Dieu Ă  ciel ouvert. Sans traiter directement de l’écologie dans le Paradis de 1949, texte mystique fondateur, elle offre pourtant une clĂ© puissante : apprendre Ă  voir le monde avec le regard d’amour du PĂšre.


  • Eco-theology: the dynamics of co-responsibility

    Eco-theology: the dynamics of co-responsibility

    Articles en français On 8 and 9 October 2025, the Patriarchal Academy of Ecclesiastical Studies of Crete (P.A.E.A.K.) hosted the International Symposium on Eco-theology in Heraklion on the theme: Â«Â Eco-theology: the dynamics of co-responsibility . » Organised in collaboration with the Laudato Si’ Research Institute (Campion Hall, University of Oxford), this event brought together theologians, researchers and church


  • Éco-thĂ©ologie : la dynamique de la coresponsabilité 

    Éco-thĂ©ologie : la dynamique de la coresponsabilité 

    Articles in English Les 8 et 9 octobre 2025, l’AcadĂ©mie ecclĂ©siastique supĂ©rieure patriarcale de CrĂšte (P.A.E.A.K.) a accueilli Ă  HĂ©raklion le Symposium international d’éco-thĂ©ologie sur le thĂšme : Â« Éco-thĂ©ologie : la dynamique de la coresponsabilitĂ© ». OrganisĂ© en collaboration avec le Laudato Si’ Research Institute (UniversitĂ© Campion Hall d’Oxford), cet Ă©vĂ©nement a rĂ©uni thĂ©ologiens, chercheurs et responsables


  • La famille, joyau de Dieu dans le monde

    La famille, joyau de Dieu dans le monde

    Qu’est-ce que la famille ? Les sciences humaines et sociales en donnent les dĂ©finitions les plus diverses. Selon l’Écriture, il nous suffit de dire qu’elle est le modĂšle de tous les autres projets de Dieu. Dieu fait exister l’humain en famille dĂšs le commencement. En prenant notre chair, il a lui-mĂȘme vĂ©cu dans une famille. Et


  • Le JubilĂ© du cƓur : sortir de l’esclavage de soi-mĂȘme

    Le JubilĂ© du cƓur : sortir de l’esclavage de soi-mĂȘme

    Le JubilĂ©, dans la Bible, est un grand sabbat : un temps de repos, de libĂ©ration, de retour Ă  l’essentiel.[1]C’est le temps oĂč la terre se repose, oĂč les esclaves sont libĂ©rĂ©s, oĂč les dettes sont effacĂ©es.Mais il y a un autre esclavage, plus subtil, dont nous devons ĂȘtre libĂ©rĂ©s : l’esclavage de la perfection. Quand


  • Le peuple juif et l’Église : repenser l’hĂ©ritage du concile de NicĂ©e

    Le peuple juif et l’Église : repenser l’hĂ©ritage du concile de NicĂ©e

    La synagogue chassĂ©e, symbole de l’exclusion du judaĂŻsme Ă  NicĂ©e. Fresque du monastĂšre d’Abu Gosh (IsraĂ«l). This article in english En 2025, l’Église commĂ©more les 1700 ans du concile de NicĂ©e, moment dĂ©cisif de son histoire marquĂ© par la confession de JĂ©sus-Christ comme « vrai Dieu » et « vrai homme ». Cet anniversaire est l’occasion