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  • L’Église rĂ©formĂ©e peut-elle ĂȘtre Ă  nouveau confessante?

    L’Église rĂ©formĂ©e peut-elle ĂȘtre Ă  nouveau confessante?

    Dans un rĂ©cent article, j’ai prĂ©sentĂ© le « Manifeste bleu », comme une des couleurs de l’Église rĂ©formĂ©e en Suisse romande. Et j’ai proposĂ© de dĂ©signer les membres de notre Église qui se retrouvent dans ce texte comme des « rĂ©formĂ©s confessants ». DĂšs le milieu du 19e siĂšcle, les Églises rĂ©formĂ©es de Suisse ont abandonnĂ© la rĂ©citation du


  • Souviens-toi comment tu as reçu et Ă©coutĂ©

    Souviens-toi comment tu as reçu et écouté

    L’Eglise de Sardes du livre de l’Apocalypse pourrait ĂȘtre la lointaine ancĂȘtre de nombreuses communautĂ©s chrĂ©tiennes actuelles dans notre « vieille Europe » fatiguĂ©e par la foi chrĂ©tienne.

  • Mariage pour tous : dĂ©bat pluraliste ou pensĂ©e unique ?

    Mariage pour tous : débat pluraliste ou pensée unique ?

    A la suite de l’Église Ă©vangĂ©lique rĂ©formĂ©e de Suisse (EERS), la plupart des Églises rĂ©formĂ©es de Suisse romande, se sont engagĂ©es dans le dĂ©bat sur le mariage pour tous. Cet engagement, le plus souvent unilatĂ©ral, provoque en moi trois questions aprĂšs avoir consultĂ© les sites internet de ces Églises.

  • Le « Manifeste bleu », une couleur de l’Eglise rĂ©formĂ©e

    Le « Manifeste bleu », une couleur de l’Eglise rĂ©formĂ©e

    Le pluralisme est-il la plus haute instance dans l’Église rĂ©formĂ©e ? Telle Ă©tait la question posĂ©e par l’Association thĂ©ologique protestante des pasteurs de Berne et adressĂ©e aux auteurs du « Manifeste bleu » publiĂ© en 2015 par le Rassemblement pour un renouveau rĂ©formĂ© (R3).

  • L’unitĂ© de la foi dans la diversitĂ©

    L’unitĂ© de la foi dans la diversitĂ©

    Qu’en est-il d’une base thĂ©ologique commune aux diffĂ©rentes Églises rĂ©formĂ©es et jusqu’oĂč va la diversitĂ© en leur sein ? Voici deux questions cruciales qui se posent aux Églises rĂ©formĂ©es, en particulier pour celles qui ont renoncĂ© aux confessions de foi de l’Église ancienne et Ă  celles du 16e siĂšcle.

  • « Passe-Covid » et participation au culte dominical

    « Passe-Covid » et participation au culte dominical

    Non, le « passe-Covid » n’est pas la « marque de la bĂȘte», comme certains voudraient nous le faire croire, mĂȘme s’il obĂ©it Ă  une logique analogue : « La bĂȘte oblige tous les ĂȘtres 
 Ă  recevoir une marque » (Apoc 13,15-18).

  • Le narratif de la gestion de la  pandĂ©mie

    Le narratif de la gestion de la pandémie

    Comme beaucoup, j’essaye de comprendre un peu ce qui se passe et je rĂ©flĂ©chis sur les mesures prises. Il m’apparaĂźt que la gestion de la pandĂ©mie est dirigĂ©e par des prĂ©supposĂ©s qui peuvent ĂȘtre au moins au nombre de six. Ceux-ci constituent un « narratif « officiel qui s’impose de plus en plus comme une « pensĂ©e unique Â» :

  • Le passionnant dĂ©bat sur l’Ivermectine pour le traitement contre la Covid-19

    Le passionnant dĂ©bat sur l’Ivermectine pour le traitement contre la Covid-19

    RĂ©sumĂ© de l’étude. L’usage de l’Ivermectine pour le traitement contre la Covid-19 fait actuellement l’objet d’un immense dĂ©bat, mĂȘme d’une « guerre souterraine ». EncouragĂ©s par des Ă©tudes scientifiques et des expĂ©riences de terrain, certains la recommandent avec passion.

  • Le dramatique refus du traitement prĂ©coce contre la Covid-19

    Le dramatique refus du traitement précoce contre la Covid-19

    Pour des raisons Ă©tranges, les mĂ©decins de premiĂšre ligne ont Ă©tĂ© contraints par les autoritĂ©s de santĂ© publique Ă  refuser d’offrir des traitements prĂ©coces contre la Covid-19. Ceux-ci n’entrent pas dans les recommandations de l’Office fĂ©dĂ©ral de la santĂ© publique de la Suisse (OFSP) que l’on trouve placardĂ©es Ă  l’entrĂ©e de chaque magasin et lieu


  • Le « Manifeste bleu », une couleur de l’Eglise rĂ©formĂ©e

    Le pluralisme est-il la plus haute instance dans l’Église rĂ©formĂ©e ? Telle Ă©tait la question posĂ©e par l’Association thĂ©ologique protestante des pasteurs de Berne et adressĂ©e aux auteurs du « Manifeste bleu Â» publiĂ© en 2015 par le Rassemblement pour un renouveau rĂ©formĂ© (R3). Je l’ai rencontrĂ©e pour un dialogue au dĂ©but du mois de mars de