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  • The repetition of Cain’s sin

    How can we not mention the war in Ukraine? On 24 February 2022, the Archbishop of Kiev and the whole of Ukraine, Onuphre, made an appeal referring to the story of Cain and Abel: 

  • La rĂ©pĂ©tition du pĂ©chĂ© de CaĂŻn

    Comment ne pas Ă©voquer la guerre en Ukraine ? Le 24 fĂ©vrier 2022, l’archevĂȘque de Kiev et de toute l’Ukraine Onuphre a adressĂ© un appel qui se rĂ©fĂšre au rĂ©cit de CaĂŻn et Abel :

  • « La blessure de la relation »

    Jacob, dans sa lutte avec l’ange, reçoit une blessure Ă  la hanche qui le fera boiter. A la fin du combat, l’ange lui donne aussi une bĂ©nĂ©diction. (Cf. GenĂšse 32) Blessure et bĂ©nĂ©diction : dans toute rencontre, il y a Ă  la fois la promesse d’une bĂ©nĂ©diction, mais aussi le risque d’une blessure.

  • UnitĂ© de l’Eglise et autoritĂ© des Ecritures

    UnitĂ© de l’Eglise et autoritĂ© des Ecritures

    Dans un rĂ©cent article, j’affirmais la nĂ©cessitĂ© d’une confession de foi dans l’Eglise rĂ©formĂ©e, Ă  la fois pour son unitĂ© unitĂ© interne et pour l’unitĂ© entre les Eglises. Toutefois, tout en reconnaissant leur nĂ©cessitĂ© pour la communion ecclĂ©siale, il faut se rappeler que les deux symboles de l’Église ancienne sont une « norma normata Â», une norme


  • « We have seen his star and have come to adore him »

    This year, the theme of the Week of Prayer for Unity was chosen by Christians from various churches in the Middle East (Lebanon, Syria, Egypt). It is an opportunity to pray for these brothers and sisters who live in a context full of challenges and suffering. To let also ourselves be inspired by their faith,


  • « Nous avons vu son Ă©toile et nous sommes venus l’adorer »

    Cette annĂ©e, le thĂšme de la Semaine de priĂšre pour l’unitĂ© a Ă©tĂ© choisi par des chrĂ©tiens de diverses Églises venant du Moyen Orient (Liban, Syrie, Égypte). C’est l’occasion de prier pour ces frĂšres et sƓurs qui vivent dans un contexte plein de dĂ©fis et de souffrances. De nous laisser aussi inspirer par leur foi


  • Haute Ecole de ThĂ©ologie. HET-PRO

    Haute Ecole de Théologie. HET-PRO

    Depuis sa fondation en 2017, j’enseigne la thĂ©ologie ƓcumĂ©nique Ă  la Haute Ecole de ThĂ©ologie. HET-PRO, Ă  Saint LĂ©gier en Suisse romande. PRO, comme « protestant », « professionalisant » et « professant ». Une nouvelle couleur dans les propositions de formation thĂ©ologique dans ce pays! Le plan de mon cours en 2024 se trouve ici.

  • Rapport annuel 2021

    Comme tant d’autres, j’ai dĂ» m’adapter aux conditions exceptionnelles provoquĂ©es par la pandĂ©mie du Coronavirus, si bien que j’ai vĂ©cu Ă  la fois des renoncements, mais aussi des occasions nouvelles. Que cela soit dans le cadre de JC2033 ou bien dans d’autres domaines d’activitĂ© !

  • Mon expĂ©rience de la Parole de Vie avec le mouvement des Focolari

                 J’ai rencontrĂ© le mouvement des Focolari Ă  Iassi (Roumanie) dans le cadre d’une consultation du Conseil ƒcumĂ©nique des Églises sur la spiritualitĂ©, en 1994.1 Lors d’une prĂ©sentation de la spiritualitĂ© de ce mouvement, j’ai Ă©tĂ© frappĂ© par une grande proximitĂ© entre l’expĂ©rience de la lectio divina vĂ©cue dans l’Ecole de la Parole en Suisse


  • La centralitĂ© de la Parole de Dieu dans la spiritualitĂ© de Chiara Lubich

    Lors du congrĂšs des « Volontaires » du mouvement des Focolari (octobre 2021) on m’a demandĂ© de parler de la centralitĂ© de la Parole de Dieu dans la spiritualitĂ© de Chiara Lubich. J’ai choisi d’Ă©tudier la place de la Parole dans le « Paradis de 1949 Â» de cette derniĂšre.