Catégorie : Prédications

Le récit d’Emmaüs est la synthèse de l’Evangile, le début d’un nouveau départ, qui continuera dans le livre des Actes. Le voyage de Jésus vers Jérusalem est le thème de l’Evangile. Dans les Actes le voyage est de Jérusalem vers le monde entier, avec la présence du Ressuscité.

Chercher une explication au malheur, certains le font avec la pandémie. Et Dieu dans tout ça? Ce cri résonnait déjà dans l’Evangile. Dans le brouillard, une lumière! La violente espérance.  

Je vous invite durant ce culte à cheminer avec notre sœur Marie, la mère de Jésus. En effet, selon une tradition liturgique protestante, « le quatrième dimanche (de l’Avent) est une préparation directe aux fêtes de Noël : on y commémore l’incarnation du Fils de Dieu en Marie de Nazareth ».1

Dans la situation actuelle de peur, il y a trois attitudes existentielles possibles : – Se battre ou se révolter – Fuir vers un ailleurs – Désespérer ou devenir fou Mais j’aimerais vous en proposer une quatrième.

Aujourd’hui le monde entier parle d’écologie. Les jeunes manifestent pour le climat. Les politiques appellent à une transition écologique. Les Églises s’engagent également. Le pape François a écrit une belle encyclique sur le sujet. Depuis longtemps le Conseil œcuménique des Églises a invité à une prise de conscience de notre responsabilité vis-à-vis de la nature,…

A l’occasion de cette étape de l’entrée dans le temps de retraite, j’aimerais faire un petit retour en arrière de seize ans de ministère au sein de la Communauté de Saint Loup. Puis méditer sur un passage du prophète Sophonie, un des plus beaux textes de l’Ancien Testament.

A plusieurs reprises, Jésus parle des signes de la fin. Ils sont des rappels que la fin est proche, mais pas encore là. Avec ces signes, dont certains ont existé avant et après sa première venue, Jésus veut nous appeler à penser souvent à la fin. Dans l’Evangile de Luc Jésus parle de « terreur » et…

Je relaie cette belle méditation de Pierre Berthoud, président de la faculté Jean Calvin à Aix en Provence, sur cette parole biblique : « Au jour du bonheur sois heureux, et au jour du malheur réfléchis/regarde (héb) car Dieu a fait l’un et l’autre, de sorte que l’homme ne puisse rien deviner de son avenir « …

                   Dimanche dernier de Pâques restera sans doute marqué dans les annales de l’Église. Pour se protéger d’une pandémie, le peuple chrétien, en solidarité avec une grande partie de l’humanité, à dû célébrer le Ressuscité dans les maisons.

« He who sows in tears, reaps in joy ». Why does the sower in Psalm 126 weep while sowing? In Scripture, sowing symbolizes a time of trial. The time we are living in is one of them. But there is the promise of the harvest. Sowing presupposes working the land, often laboriously, in a stony land.…