• La femme courbĂ©e : de l’Eglise dĂ©formĂ©e Ă  l’Eglise rĂ©formĂ©e !

    La femme courbée : de l’Eglise déformée à l’Eglise réformée !

    Pour ce « dimanche de la RĂ©formation » – le 500e – je voudrais faire un lien entre la RĂ©forme et cette femme courbĂ©e dont parle l’Evangile. (Luc 13,10-17 ) Et dire d’abord que le besoin de rĂ©forme est constitutif de la vie de l’Eglise, au mĂŞme titre que son unitĂ©, sa saintetĂ©, sa catholicitĂ© et son…

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  • En marche vers 2033. Chroniques de JĂ©rusalem V. Une vision ouverte Ă  tous !

    En marche vers 2033. Chroniques de Jérusalem V. Une vision ouverte à tous !

    Suite de mes chroniques de JĂ©rusalem avec des visites Ă  plusieurs responsables palestiniens. Le dimanche matin, Shafique Keshavjee et moi nous nous rendons Ă  Ramallah pour participer au culte de l’Eglise baptiste. Son pasteur Munir Kakish nous accueille avec un cafĂ© arabe qui parfume l’air de la maison, en pleine vieille ville…

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  • La joie du Christ

    La joie du Christ

        Christ au sourire. Paray le Monial »Ayez entre vous le SENTIMENT DE JESUS-CHRIST! » Ă©crivait l’apĂ´tre Paul (Philippiens 2,5) Quel est ce sentiment qui animait la vie de Jesus? La colère, la tristesse, la peur? Ou la joie?Parmi ces quatre Ă©motions de base, quel est celui qui l’habitait en permanence?

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  • La Parole de Dieu dans le texte du « Paradis de 1949 » de Chiara Lubich

    La Parole de Dieu dans le texte du « Paradis de 1949 » de Chiara Lubich

    La Parole de Dieu joue un rĂ´le fondamental dans le grand texte mystique du « Paradis de 1949 Â» de Chiara Lubich. Avec l’eucharistie et la rencontre avec le prochain, elle est une des « trois communions Â», une proposition de relation de la part de Dieu.

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  • L’unitĂ© de l’Eglise : une troĂŻka Ă  trois chevaux

    L’unitĂ© de l’Eglise : une troĂŻka Ă  trois chevaux

    Une troĂŻka a est un mot russe signifiant un attelage tirĂ© par trois chevaux L’autre jour une amie me disait que l’unitĂ© est une troĂŻka Ă  trois chevaux : le cocher est le Saint Esprit, un cheval le peuple priant, un autre les mystiques et le troisième les thĂ©ologiens.

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  • La rose et le lys du Christ ! La spiritualitĂ© de Martin Luther

    La rose et le lys du Christ ! La spiritualité de Martin Luther

    Le 5 juillet 2017, j’ai participĂ© Ă  un moment historique pour les Eglises catholique et protestantes. C’était dans l’Eglise de Wittenberg, oĂą Martin Luther a prĂŞchĂ© la RĂ©formation la plus grande partie de sa vie. Une dĂ©claration commune sur le sens de la justification par la foi a Ă©tĂ© signĂ©e entre les Eglises catholique, luthĂ©rienne, mĂ©thodiste…

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  • La rue du Tamid

    La rue du Tamid

    Il y a dans le quartier juif de JĂ©rusalem une petite rue oĂą j’aime me rendre Ă  chaque visite de cette ville. C’est la rue du « Tamid Â», lĂ  oĂą se trouve une reproduction du chandelier Ă  sept branches. Cet endroit est significatif pour moi, car, il y a fort longtemps lorsque j’étais assistant d’Ancien Testament à…

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  • Dire Merci

    Dire Merci

    Quel est le petit mot que je dois sans cesse apprendre Ă  mes petits enfants quand ils sont autour de la table familiale ? Vous l’avez devinĂ©. Dire Merci s’apprend. Dire Merci ne va pas de soi. Parfois nous pensons que tout nous est dĂ».

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  • Luther, les juifs et nos lieux de conversion

    Luther, les juifs et nos lieux de conversion

    Cette annĂ©e marque les 500 ans de la RĂ©forme commencĂ©e par Martin Luther. Son recentrage sur l’Evangile de la grâce de Dieu a rĂ©volutionnĂ© l’Eglise en Occident. Mais cet Evangile n’a pas transformĂ© son attitude envers les juifs, qu’il partageait avec son temps.

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  • Seul peut te voir celui qui le coeur pur.

    Seul peut te voir celui qui le coeur pur.

    Seul peut te voir celui qui a le cœur pur.Seul peut t’entendre celui qui aime le silence.Seul peut te touchercelui qui n’accapare pas.Seul peut te goûtercelui qui jeûne.Seul peut te ressentircelui qui s’oublie.

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  • En marche vers 2033. Chroniques de JĂ©rusalem IV. Le secret de l’unitĂ©.

    En marche vers 2033. Chroniques de Jérusalem IV. Le secret de l’unité.

    Mgr Joseph-Jules Zerey, Olivier Fleury et Shafique KeshavjeeJĂ©rusalem, 22 septembre. Une des valeurs de « JĂ©sus CĂ©lĂ©bration 2033 Â» est l’unitĂ© de l’Eglise. Nous avons rencontrĂ© trois hommes passionnĂ©s d’une unitĂ© que tous cherchent ici, d’autant plus profondĂ©ment que JĂ©rusalem est divisĂ©e. Trois hommes de traditions diffĂ©rentes qui ont dĂ©couvert son secret : l’humilitĂ© du Christ.

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  • En marche vers 2033. Chroniques de JĂ©rusalem III. C’est maintenant qu’il faut commencer!

    En marche vers 2033. Chroniques de JĂ©rusalem III. C’est maintenant qu’il faut commencer!

    JĂ©rusalem, 21 septembre. Ce matin, en sortant de notre auberge non loin de la Porte de Damas, nous ne voyons presqu’aucune voiture. C’est un double jour fĂ©riĂ© : Roch Hachana (le nouvel an juif) coincide cette annĂ©e avec Raas Assana (le nouvel an musulman). Et mĂŞme triple, car l’ONU y a aussi fixĂ© la journĂ©e internationale…

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