Gladys Aylward, missionnaire anglaise en Chine L’exigence de la mission dans l’unité est apparue dans la conscience des Eglises face au scandale des missions en compétition. Apporter un Évangile de la réconciliation en étant divisés est en effet une contradiction. D’autre part, la mission est un des moteurs de l’unité chrétienne. Son but est en…

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Le COE a été constitué le 23 août 1948, lors de sa Première Assemblée à Amsterdam. Il est devenu l’expression la plus visible des divers courants de la vie oecuménique au 20e siècle. Deux courants – Le « Christianisme pratique » et « Foi et constitution » – se sont unis lors de la Première Assemblée. Un troisième courant…

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Quand les Eglises ont commencé à se rencontrer, elles découvraient les différences et les ressemblances. Les théologiens utilisaient ce qu’on a appelé la « méthode comparative ». Puis au fur et à mesure qu’on avançait, on s’est rendu compte qu’on pouvait procéder autrement en disant ensemble l’essentiel de notre foi. C’est alors qu’on a utilisé la « méthode…

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Il y a un lien entre la communion eucharistique et la communion ecclésiale. Mais les Églises ont des conceptions diverses de ce qu’implique la communion ecclésiale. Les positions différentes des églises, par exemple, sur l’hospitalité et l’intercommunion eucharistiques proviennent de divers modèles de l’unité de l’Eglise, que nous allons maintenant analyser : 1. Églises réformées, luthériennes…

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Il y a quelques 25 années, on a commencé à se poser la question du but du mouvement oecuménique.  Cela a conduit au document Vers une vision commune du Conseil oecuménique des Églises (COE). La présence des autres religions durant les assemblées générales du COE à Porto Allegre (2006) et à Busan (2013) a reposé…

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Célébration œcuménique dans la cathédrale de Lausanne, août 2002 La Communauté des Églises chrétiennes dans le canton de Vaud (CECCV) a été fondée le 17 janvier 2003, à la veille de la semaine de prière pour l’unité des chrétiens. Mais l’œcuménisme ne date pas de la dernière pluie dans ce pays. En effet en 1927…

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Cette forme de « l’œcuménisme spirituel » se centre sur l’Evangile, patrimoine de valeur infinie que tous les chrétiens ont en commun et dont ils peuvent certainement bénéficier davantage dans leur cheminement de disciples du Christ. Il met en évidence une vie chrétienne qui se nourrit de la Parole de Dieu. Les paroles de Jésus sont à méditer…

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Le renouveau charismatique dans les Églises historiques interpelle sur la place de l’Esprit saint dans la vie de l’Église. Quelle est l’influence de ce dernier ? Comment redécouvrir le rôle de l’Esprit saint pour le renouvellement de l’Église ? Selon Peter Wagner, Le Renouveau charismatique est en effet une vague du Pentecôtisme. Celui-ci le distingue en quatre…

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Fête à la communauté de Saint Loup. L’Église est le lieu de l’expérience de l’Esprit saint. Et on la fait soit dans des « Églises locales », des paroisses ou dans d’autres lieux d’Église, soit aussi dans des communautés, des mouvements. Chacune de ces communautés participe à la mission de l’Église avec un charisme, une physionomie spirituelle…

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Prière à la communauté de Grandchamp, Neuchâtel. L’Abbé Paul Couturier désirait que les monastères contemplatifs s’associent à une prière permanente pour l’unité : « Le monastère invisible est constitué par l’ensemble des âmes à qui l’Esprit saint a pu faire connaître le douloureux état des séparations entre chrétiens, et en lesquelles cette connaissance a engendré une permanente…

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