Echos de la 36° Rencontre internationale et interconfessionnelle de religieux et religieuses. Juillet 2016, Nelijäre et Tallin (Estonie)
Nous sommes venus de Belgique, Bulgarie, Espagne, Estonie, Finlande, France, Grèce, Hongrie, Italie et Irak, Lettonie, Pologne, Roumanie, Russie, Suisse, Tchad, Ukraine. Nous étions 46 catholiques, orthodoxes, protestants pour, ensemble, entendre la parole du Christ et nous laisser interpeller par elle : « Heureux les miséricordieux ».
Depuis que le Grand Conseil de l'Etat de Vaud a voté une interdiction générale de la mendicité en septembre 2016, il ne manque pas de jour où cette délicate question est débattue. Cette décision radicale va-t-elle vraiment résoudre ce problème? Elle pose tant de questions au sujet de la dignité humaine, du sens du don et de l'aumône. Sans entrer dans le débat, je voudrais témoigner d'une rencontre et proposer quelques réflexions à la lumière de l'Evangile. 
Le livret de l'Ecole de la Parole en Suisse romande de cette année est consacré au thème de l'unité dans l'unité dans la lettre aux Romains. J'en ai rédigé l'introduction que je vous livre ici. En Suisse romande, plusieurs groupes se réunissent pour vivre des "lectio divina". 
Dans le premier chapitre de l’épître aux Romains (v. 1-7, 16-17), la pensée de l’apôtre Paul est trinitaire. En quelques versets il présente la synthèse de l'Evangile, le coeur de l'Eglise et l'âme du monde.
Une époque du prêt à porter matériel et spirituel.
Un jour, le Maître était en prière. Les disciples vinrent le trouver et lui dirent : "Enseigne-nous à prier." Voici comment il leur enseigna.
Dans l’Eglise la croix nous rappelle que celui qui y a été cloué a vécu l’exclusion. Il est proche de tous ceux qui aujourd’hui la vivent : chômeurs, malades, personnes âgées, handicapés, etc…
A cette question, la réponse pourrait aisément être non. Le terrorisme et la situation au Moyen Orient ne provoquent-ils pas des affrontements culturels et religieux ? Mais cette vision est quelque peu superficielle, car le pluralisme religieux peut aussi constituer un défi.
Les pauvres au paradis et les riches en enfer ! Telle serait la conclusion d'une lecture hâtive et simpliste de cette parabole. Il est vrai qu'elle nous parle, sous forme imagée, de ce qui se passe après la mort. Cependant son intention n'est pas de nous tourner vers le futur, mais de nous rendre extrêmement attentif au présent et, plus particulièrement à la personne que je rencontre dans le quotidien.