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Pùques : « Ils courent, ils courent »!
Ils courent, ils courent. Marie Madeleine, Pierre et le disciple que Jésus aimait. Le jour de Pâques commence par une course. Marie-Madeleine revient du tombeau en hâte et annonce aux deux apôtres ce qu’elle a vu, lesquels se mettent aussi à courir.
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Aube de PĂąques : le cĆur de Marie de Magdala et le nĂŽtre
Qu’est-ce qui animait ton cœur, en ce matin où tu as marché vers le tombeau, Marie de Magdala, notre sœur ? Ton cœur était-il dans le tombeau, enseveli avec ton maître que tu as tant aimé ?
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« Un cĆur nouveau ». Retraite de PĂąques
Un cœur nouveau ? Telle est la promesse qu’annonce Dieu à travers le prophète Ezéchiel. Cette espérance se réalise dans Jésus, au coeur humble. « Je vous donnerai un cœur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau ». (Ezéchiel 36,26). Voici le texte de la retraite de Pâques que je donne à la communautéâŠ
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RĂ©flexions sur la RĂ©surrection du Christ
Quelques articles que j’ai Ă©crit sur le sens de la rĂ©surrection de JĂ©sus Christ, en lien avec le projet « Jesus Celebration 2033
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JC2033
« JC2033 » veut appeler les Eglises Ă prĂ©parer ensemble le JubilĂ© des 2000 ans de la rĂ©surrection du Christ en 2033. « Câest un grand, câest un beau projet. Merci de le faire » ! Voici ce que nous a dit le pape François, lors dâune audience privĂ©e ! Quel encouragement!
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Chroniques des visites de « JC2033 »
Voici quelques chroniques de visites faites dans diffĂ©rents pays avec l’Association « JĂ©sus cĂ©lĂ©bration 2033 ». Dans chaque visite, l’important n’est pas seulement de prĂ©senter la vision d’appeler Ă cheminer ensemble vers 2033 afin de cĂ©lĂ©brer ensemble le JubilĂ© des 2000 ans de la rĂ©surrection du Christ, mais surtout de nous mettre Ă l’Ă©coute de nos hĂŽtes.âŠ
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La provocation des Rameaux – MĂ©ditation sur l’Ă©vangile de Matthieu 21,1-11
Curieuse entrée à Jérusalem, juste avant le drame de la passion! Jésus provoque. Pourtant d’habitude, il reste discret et demande de ne pas faire de la publicité pour ses miracles. Mais ici Jésus se laisse acclamer comme « le Fils de David qui vient au nom du Seigneur ». Pourtant on l’acclame pour quelque chose qu’il ne feraâŠ
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Lâhonneur de Dieu, câest de sâagenouiller
 » Toi, Seigneur, tu veux me laver les pieds! Jamais ! » (Jean 13,6). C’est le cri de Pierre quand Jésus veut s’agenouiller devant lui. Qu’a-t-il compris de Jésus, ce Pierre, le premier des apôtres ? Celui que la tradition exaltera ; celui qu’on appellera le Prince des apôtres et en l’honneur duquel on construira lesâŠ
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La résurrection du Christ et la nÎtre.
Croire en la résurrection ne va pas de soi. Surtout dans notre société imprégnée d’une pensée scientifique. « Comme votre cœur est lent à croire » : le reproche du Christ aux deux disciples sur le chemin d’Emmaüs pourrait être adressé à notre génération. Mais quelle est la bonne approche qui va convaincre notre temps ?
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Le dialogue entre l’Eglise catholique et les Eglises rĂ©formĂ©es : ressources.
Commençons par reconnaĂźtre que lâĆcumĂ©nisme a tellement Ă©voluĂ© depuis le concile Vatican II, Ă tel point que lâon reproche aux Eglises protestantes de se catholiciser et Ă lâEglise catholique de se protestantiserâŠLâidĂ©e quâil faudrait un consensus absolu pour quâil y ait « pleine communion » est aujourdâhui dĂ©laissĂ©e pour la notion de « consensus diffĂ©renciĂ©âŠ