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La rose et le lys du Christ ! La spiritualité de Martin Luther
Le 5 juillet 2017, jâai participĂ© Ă un moment historique pour les Eglises catholique et protestantes. CâĂ©tait dans lâEglise de Wittenberg, oĂč Martin Luther a prĂȘchĂ© la RĂ©formation la plus grande partie de sa vie. Une dĂ©claration commune sur le sens de la justification par la foi a Ă©tĂ© signĂ©e entre les Eglises catholique, luthĂ©rienne, mĂ©thodisteâŠ
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La rue du Tamid
Il y a dans le quartier juif de JĂ©rusalem une petite rue oĂč jâaime me rendre Ă chaque visite de cette ville. Câest la rue du « Tamid », lĂ oĂč se trouve une reproduction du chandelier Ă sept branches. Cet endroit est significatif pour moi, car, il y a fort longtemps lorsque jâĂ©tais assistant dâAncien Testament Ă âŠ
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Dire Merci
Quel est le petit mot que je dois sans cesse apprendre Ă mes petits enfants quand ils sont autour de la table familiale ? Vous lâavez devinĂ©. Dire Merci sâapprend. Dire Merci ne va pas de soi. Parfois nous pensons que tout nous est dĂ».
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Luther, les juifs et nos lieux de conversion
Cette annĂ©e marque les 500 ans de la RĂ©forme commencĂ©e par Martin Luther. Son recentrage sur lâEvangile de la grĂące de Dieu a rĂ©volutionnĂ© lâEglise en Occident. Mais cet Evangile nâa pas transformĂ© son attitude envers les juifs, quâil partageait avec son temps.
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Seul peut te voir celui qui le coeur pur.
Seul peut te voir celui qui a le cĆur pur.Seul peut tâentendre celui qui aime le silence.Seul peut te touchercelui qui nâaccapare pas.Seul peut te goĂ»tercelui qui jeĂ»ne.Seul peut te ressentircelui qui sâoublie.
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En marche vers 2033. Chroniques de JĂ©rusalem IV. Le secret de lâunitĂ©.
Mgr Joseph-Jules Zerey, Olivier Fleury et Shafique KeshavjeeJĂ©rusalem, 22 septembre. Une des valeurs de « JĂ©sus CĂ©lĂ©bration 2033 » est lâunitĂ© de lâEglise. Nous avons rencontrĂ© trois hommes passionnĂ©s dâune unitĂ© que tous cherchent ici, dâautant plus profondĂ©ment que JĂ©rusalem est divisĂ©e. Trois hommes de traditions diffĂ©rentes qui ont dĂ©couvert son secret : lâhumilitĂ© du Christ.
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En marche vers 2033. Chroniques de JĂ©rusalem III. C’est maintenant qu’il faut commencer!
JĂ©rusalem, 21 septembre. Ce matin, en sortant de notre auberge non loin de la Porte de Damas, nous ne voyons presquâaucune voiture. Câest un double jour fĂ©riĂ© : Roch Hachana (le nouvel an juif) coincide cette annĂ©e avec Raas Assana (le nouvel an musulman). Et mĂȘme triple, car lâONU y a aussi fixĂ© la journĂ©e internationaleâŠ
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En marche vers 2033. Chroniques de JĂ©rusalem II. S’attendre Ă l’action de l’Esprit!
JĂ©rusalem, Mercredi 20 septembre. « Ma premiĂšre rĂ©action est que 2033 est bien loin. Ici nous avons beaucoup dâengagements au quotidien, nous ne pouvons faire que des projets Ă court terme, car nous ne savons pas ce qui arrivera demain. Mais votre projet est magnifique. La perspective de cette annĂ©e nous stimulera Ă ĂȘtre tĂ©moins ensemble deâŠ
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En marche vers 2033. Chroniques de JĂ©rusalem I. Artisans d’unitĂ©
Tout a commencĂ© Ă JĂ©rusalem, il y a bientĂŽt 2000 ans, quand un matin une femme revenue dâun tombeau a annoncĂ© Ă onze hommes mĂ©dusĂ©s : « Il est ressuscitĂ© » ! Il fallait donc que nous nous rendions Ă JĂ©rusalem afin de partager la vision de « JĂ©sus CĂ©lĂ©bration 2033 ».
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Bénir, la loi de la vie
Quels sont les mots que vous dites ou entendez le soir en vous couchant et le matin en vous levant ? Quelles sont les lignes que vous lisez le soir en vous couchant et le matin en vous levant ? Quelles sont les images que vous voyez le soir en vous couchant et le matin en vousâŠ
