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Voyage Ă la rencontre dâartistes en Terre Sainte, du 16 au 25 octobre 2018
Le but de ce voyage est d’aller Ă la rencontre dâartistes, en dĂ©couvrant les lieux oĂč ont vĂ©cu les prophĂštes, JĂ©sus et les apĂŽtres. Ce voyage est ouvert Ă des artistes que la foi chrĂ©tienne anime et engagĂ©s dans leur art.
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Ensemble pour lâEurope: Pour une Europe spirituelle!
Depuis quelques annĂ©es nous assistons Ă un nouveau dĂ©veloppement des relations entre les diffĂ©rents mouvements et communautĂ©s. Egalement entre ceux-ci et les Eglises. A quatre reprises, Ă Stuttgart en 2004 et 2007, Ă Bruxelles en 2012 et Ă Munich en 2016, plus de 300 groupements chrĂ©tiens ont affirmĂ© et cĂ©lĂ©brĂ© leur volontĂ© dâĂȘtre « Ensemble pourâŠ
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Dieu prĂ©fĂšre-t-il lâunitĂ© ou la diversitĂ© ?
On peut se demander : Dieu prĂ©fĂšre-t-il, en prioritĂ©, lâunitĂ© ou la diversitĂ© ? Laquelle des deux est la plus chĂšre Ă Dieu ? Trois textes bibliques nous aident Ă mieux comprendre la rĂ©ponse Ă une telle question. Le texte dâĂsaĂŻe (2,2-5) parle dâune seule montagne, dâune seule JĂ©rusalem, dâune seule maison du Seigneur, mais de plusieurs peuplesâŠ
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Rencontrer, visiter, se mettre au service : la vocation « mariale » du chrétien (Luc 1,39-45)
Le chemin que suit Marie peut devenir celui de tout disciple. Il est exemplaire. Comme Abraham est PĂšre des croyants, Marie est MĂšre des croyants, dans le sens, quâelle a ouvert un chemin de confiance. Quelles sont les Ă©tapes de ce chemin de confiance ? Jâen vois trois dans notre rĂ©cit.
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André, le premier appelé.
Francois et BartholomĂ©e, Pierre et AndrĂ©Aujourdâhui les chrĂ©tiens de la ville de Constantinople (ou Istanbul) vivent la fĂȘte de leur patron : Saint AndrĂ©, le frĂšre de Pierre. La plus grande fĂȘte dans cette ville, aprĂšs les fĂȘtes du Seigneur. Comme jâai rencontrĂ© BartholomĂ©e, le patriarche de Constantinople il y a quelques mois,âŠ
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1 Cor 4,6 – Quâas-tu que tu nâaies pas reçu ?
Quâas-tu que nâaies pas reçu ? demande Paul aux chrĂ©tiens de Corinthe. Dans ses exercices spirituels, Ignace de Loyola propose une « contemplation pour enflammer lâamour ». Il sâagit en fait de rĂ©pondre Ă cette question de Paul en faisant mĂ©moire de tous les bienfaits que Dieu nous a fait, en nous crĂ©ant, en nous sauvant et dans notre histoireâŠ
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Des relations nouvelles (Ephésiens 2,15-22)
La vie sociale est sans cesse caractĂ©risĂ©e par des tensions, des oppositions des divisions. Elles peuvent conduire Ă des rĂ©volutions violentes, Ă des guerres fratricides et Ă des gĂ©nocides. Dans ce grand texte, lâapĂŽtre Paul Ă©tablit le diagnostic sur cette condition tragique de lâhumanitĂ©. Elle provient de notre aliĂ©nation. Mais il nâen reste pas Ă âŠ
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Fécondité, productivité et stérilité
La loi de la vie est de grandir et de multiplier. DĂšs sa fĂ©condation, les cellules de lâĂȘtre humain se multiplient et celui-ci se dĂ©veloppe. AprĂšs sa naissance lâenfant ne cesse de croĂźtre jusqu’Ă sa taille d’adulte. « Ceux qui demeurent en moi et en qui je demeure porteront beaucoup de fruits », dit JĂ©sus. (Jean 15,5).
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En marche vers 2033. Chroniques de Jérusalem VI. « Le roi des juifs »
De gauche Ă droite: Martin Hoegger, Olivier Fleury, David Neuhaus, Shafique KeshavjeeVoici ma sixiĂšme et derniĂšre « Chronique de JĂ©rusalem » suite aux visites faites en septembre dernier dans cette ville. AprĂšs des responsables de diverses Eglises arabes, nous avons Ă©galement rencontrĂ© des personnalitĂ©s juives qui ont reconnu la messianitĂ© de JĂ©sus. « JĂ©sus de Nazareth, le roiâŠ
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Les migrants universalisent notre louange. Psaume 148
Le psaume 148 est une louange universelle. Chaque culte devrait commencer avec ce sens de lâuniversalitĂ©, mais quand nous le vivons avec des frĂšres et sĆurs de diffĂ©rents pays, cela nous est peut-ĂȘtre donnĂ© dâen prendre conscience plus concrĂštement.
