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  • Voyage Ă  la rencontre d’artistes en Terre Sainte, du 16 au 25 octobre 2018

    Voyage à la rencontre d’artistes en Terre Sainte, du 16 au 25 octobre 2018

    Le but de ce voyage est d’aller Ă  la rencontre d’artistes, en dĂ©couvrant les lieux oĂč ont vĂ©cu les prophĂštes, JĂ©sus et les apĂŽtres. Ce voyage est ouvert Ă  des artistes que la foi chrĂ©tienne anime et engagĂ©s dans leur art.

  • Ensemble pour l’Europe: Pour une Europe spirituelle!

    Ensemble pour l’Europe: Pour une Europe spirituelle!

    Depuis quelques annĂ©es nous assistons Ă  un nouveau dĂ©veloppement des relations entre les diffĂ©rents mouvements et communautĂ©s. Egalement entre ceux-ci et les Eglises. A quatre reprises, Ă  Stuttgart en 2004 et 2007, Ă  Bruxelles en 2012 et Ă  Munich en 2016, plus de 300 groupements chrĂ©tiens ont affirmĂ© et cĂ©lĂ©brĂ© leur volontĂ© d’ĂȘtre « Ensemble pour


  • Dieu prĂ©fĂšre-t-il l’unitĂ© ou la diversitĂ© ?

    Dieu prĂ©fĂšre-t-il l’unitĂ© ou la diversitĂ© ?

    On peut se demander : Dieu prĂ©fĂšre-t-il, en prioritĂ©, l’unitĂ© ou la diversitĂ© ? Laquelle des deux est la plus chĂšre Ă  Dieu ? Trois textes bibliques nous aident Ă  mieux comprendre la rĂ©ponse Ă  une telle question. Le texte d’ÉsaĂŻe (2,2-5) parle d’une seule montagne, d’une seule JĂ©rusalem, d’une seule maison du Seigneur, mais de plusieurs peuples


  • Rencontrer, visiter, se mettre au service : la vocation « mariale » du chrĂ©tien (Luc 1,39-45)

    Rencontrer, visiter, se mettre au service : la vocation « mariale » du chrétien (Luc 1,39-45)

    Le chemin que suit Marie peut devenir celui de tout disciple. Il est exemplaire. Comme Abraham est PĂšre des croyants, Marie est MĂšre des croyants, dans le sens, qu’elle a ouvert un chemin de confiance. Quelles sont les Ă©tapes de ce chemin de confiance ? J’en vois trois dans notre rĂ©cit.

  • AndrĂ©, le premier appelĂ©.

    André, le premier appelé.

            Francois et BartholomĂ©e, Pierre et AndrĂ©Aujourd’hui les chrĂ©tiens de la ville de Constantinople (ou Istanbul) vivent la fĂȘte de leur patron : Saint AndrĂ©, le frĂšre de Pierre. La plus grande fĂȘte dans cette ville, aprĂšs les fĂȘtes du Seigneur. Comme j’ai rencontrĂ© BartholomĂ©e, le patriarche de Constantinople il y a quelques mois,


  • 1 Cor 4,6 – Qu’as-tu que tu n’aies pas reçu ?

    1 Cor 4,6 – Qu’as-tu que tu n’aies pas reçu ?

    Qu’as-tu que n’aies pas reçu ? demande Paul aux chrĂ©tiens de Corinthe. Dans ses exercices spirituels, Ignace de Loyola propose une « contemplation pour enflammer l’amour Â». Il s’agit en fait de rĂ©pondre Ă  cette question de Paul en faisant mĂ©moire de tous les bienfaits que Dieu nous a fait, en nous crĂ©ant, en nous sauvant et dans notre histoire


  • Des relations nouvelles (EphĂ©siens 2,15-22)

    Des relations nouvelles (Ephésiens 2,15-22)

    La vie sociale est sans cesse caractĂ©risĂ©e par des tensions, des oppositions des divisions. Elles peuvent conduire Ă  des rĂ©volutions violentes, Ă  des guerres fratricides et Ă  des gĂ©nocides. Dans ce grand texte, l’apĂŽtre Paul Ă©tablit le diagnostic sur cette condition tragique de l’humanitĂ©. Elle provient de notre aliĂ©nation. Mais il n’en reste pas à


  • FĂ©conditĂ©, productivitĂ© et stĂ©rilitĂ©

    Fécondité, productivité et stérilité

    La loi de la vie est de grandir et de multiplier. DĂšs sa fĂ©condation, les cellules de l’ĂȘtre humain se multiplient et celui-ci se dĂ©veloppe. AprĂšs sa naissance l’enfant ne cesse de croĂźtre jusqu’Ă  sa taille d’adulte. « Ceux qui demeurent en moi et en qui je demeure porteront beaucoup de fruits Â», dit JĂ©sus. (Jean 15,5).

  • En marche vers 2033. Chroniques de JĂ©rusalem VI. « Le roi des juifs »

    En marche vers 2033. Chroniques de Jérusalem VI. « Le roi des juifs »

    De gauche Ă  droite: Martin Hoegger, Olivier Fleury, David Neuhaus, Shafique KeshavjeeVoici ma sixiĂšme et derniĂšre « Chronique de JĂ©rusalem Â» suite aux visites faites en septembre dernier dans cette ville. AprĂšs des responsables de diverses Eglises arabes, nous avons Ă©galement rencontrĂ© des personnalitĂ©s juives qui ont reconnu la messianitĂ© de JĂ©sus. « JĂ©sus de Nazareth, le roi


  • Les migrants universalisent notre louange. Psaume 148

    Les migrants universalisent notre louange. Psaume 148

    Le psaume 148 est une louange universelle. Chaque culte devrait commencer avec ce sens de l’universalitĂ©, mais quand nous le vivons avec des frĂšres et sƓurs de diffĂ©rents pays, cela nous est peut-ĂȘtre donnĂ© d’en prendre conscience plus concrĂštement.