Martin Hoegger

Auteur/autrice :

  • Constantin, chrĂ©tien et homme d’état 

    Constantin, chrĂ©tien et homme d’état 

    IcĂŽne reprĂ©sentant l’empereur Constantin (au centre) avec des Ă©vĂȘques du Concile de NicĂ©e. DĂ©tail. « L’autoritĂ© est au service de Dieu pour t’encourager Ă  agir bien. Â» (Romains 13,4). Ce verset de l’apĂŽtre Paul, tout politique chrĂ©tien le sait par cƓur.[1] Un des premiers Ă  l’avoir vĂ©cu est l’empereur Constantin (272-337). Sa figure continue de susciter dĂ©bats et analyses. ConsidĂ©ré 

  • Walking with the Shepherd in TaizĂ©.

    Walking with the Shepherd in Taizé.

    Every Saturday evening, a Protestant Eucharist is celebrated in the old Romanesque church of Taizé. I presided over it on 6 September. In my homily, I drew a parallel between what we can experience in Taizé and the parable of the lost sheep. With the three central verbs of this parable, as in others in


  • Se perdre, retrouver et fĂȘter. Le chemin du pĂšlerin.

    Se perdre, retrouver et fĂȘter. Le chemin du pĂšlerin.

    Lors d’une priĂšre au gĂźte El JirĂ© (« Dieu pourvoit ») Ă  Montpreveyre (canton de Vaud), j’ai tracĂ© un parallĂšle entre la parabole de la brebis perdue et l’expĂ©rience du pĂšlerinage. Le thĂšme de cette parabole peut ĂȘtre rĂ©sumĂ© en trois actions : se perdre, retrouver, cĂ©lĂ©brer (Luc 15,3-7 inspirĂ© par la « Parole de Vie » 

  • « Les dons et l’appel de Dieu sont irrĂ©vocables. » Le mystĂšre d’IsraĂ«l

    « Les dons et l’appel de Dieu sont irrĂ©vocables. » Le mystĂšre d’IsraĂ«l

    J’ai hĂ©sitĂ© Ă  parler de ce thĂšme ce matin le contexte actuel du conflit israĂ©lo-palestinien qui s’envenime de jour en jour.[1] Parler d’un « mystĂšre d’IsraĂ«l » pourrait paraĂźtre une provocation, alors que la guerre fait rage Ă  Gaza et que les images qui viennent de lĂ -bas nous troublent au plus haut point. Alors pourquoi


  • 1925-2025 : PassĂ©, prĂ©sent, avenir – regards sur le chemin d’unitĂ© chrĂ©tienne

    1925-2025 : PassĂ©, prĂ©sent, avenir – regards sur le chemin d’unitĂ© chrĂ©tienne

    This article in english in the European Times Le samedi 23 aoĂ»t 2025, la cathĂ©drale de Stockholm a retenti du son des cloches, comme en 1925, lorsque Ă©vĂȘques, patriarches et responsables d’Églises entrĂšrent en procession, lors de la premiĂšre confĂ©rence Life and Work tenue dans cette ville. VĂȘtus de leurs habits liturgiques, ils manifestaient Ă  la fois


  • Stockholm 1925-2025 : cent ans d’un chemin d’unitĂ© et de paix

    Stockholm 1925-2025 : cent ans d’un chemin d’unitĂ© et de paix

    This article in english in the European Times Entre le 22 et le 24 aoĂ»t 2025, trois cĂ©lĂ©brations exceptionnelles ont marquĂ© en SuĂšde le centenaire de la ConfĂ©rence de Stockholm de 1925 : une commĂ©moration dans l’Église pentecĂŽtiste Philadelphia, une cĂ©lĂ©bration ƓcumĂ©nique dans la cathĂ©drale de Stockholm, en prĂ©sence du roi et de la reine,


  • Les racines bibliques de la proximité 

    Les racines bibliques de la proximité 

    Tout ce document en fichier pdf VidĂ©o de ma confĂ©rence Chaque annĂ©e, le mouvement des Focolari propose un thĂšme de rĂ©flexion Ă  ses membres, dans le monde entier. Cette annĂ©e, c’est celui de la « proximitĂ© Â», dont je propose d’approfondir les racines bibliques, dans cette Ă©tude.[1] Un Dieu proche de l’humanitĂ© En crĂ©ant l’homme Ă  son


  • « Qui dites-vous que je suis? » La divinitĂ© du Messie dans la Bible et au concile de NicĂ©e 

    « Qui dites-vous que je suis? » La divinité du Messie dans la Bible et au concile de Nicée 

    L’unitĂ© chrĂ©tienne a plusieurs aspects. Les deux principaux sont « l’unitĂ© relationnelle » qui met l’accent sur les relations entre chrĂ©tiens. L’important est de soigner nos relations les uns avec les autres pour nous « accueillir les uns les autres, comme le Christ nous a accueillis pour la gloire de Dieu. » (Romains 15,7). L’autre est « l’unitĂ© de la


  • Le cƓur nouveau chez Luther et Calvin 

    Le cƓur nouveau chez Luther et Calvin 

    Tant pour Martin Luther que pour Jean Calvin, le cƓur est leur symbole. « Je vous donnerai un cƓur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau Â». Ce verset avait Ă©tĂ© choisi par un groupe ƓcumĂ©nique en Allemagne pour les 500 ans de la RĂ©forme en 2017. J’aime que ce texte d’ÉzĂ©chiel – thĂšme


  • JĂ©sus, notre ami

    JĂ©sus, notre ami

    « Je vous appelle mes amis si vous faites ce que je vous commande Â». (Jean 15,2-17) Ce verset est tirĂ© de ce grand texte de l’Evangile de Jean que nous connaissons par cƓur et qui est si central dans la spiritualitĂ© de l’unitĂ© que C. Lubich nous a laissĂ© et que nous avons approfondi lors d’une rĂ©cente