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Stockholm 1925-2025 : cent ans dâun chemin dâunitĂ© et de paix
This article in english in the European Times Entre le 22 et le 24 aoĂ»t 2025, trois cĂ©lĂ©brations exceptionnelles ont marquĂ© en SuĂšde le centenaire de la ConfĂ©rence de Stockholm de 1925 : une commĂ©moration dans lâĂglise pentecĂŽtiste Philadelphia, une cĂ©lĂ©bration ĆcumĂ©nique dans la cathĂ©drale de Stockholm, en prĂ©sence du roi et de la reine,âŠ
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Les racines bibliques de la proximitĂ©Â
Tout ce document en fichier pdf VidĂ©o de ma confĂ©rence Chaque annĂ©e, le mouvement des Focolari propose un thĂšme de rĂ©flexion Ă ses membres, dans le monde entier. Cette annĂ©e, câest celui de la « proximitĂ© », dont je propose dâapprofondir les racines bibliques, dans cette Ă©tude.[1] Un Dieu proche de l’humanitĂ© En crĂ©ant l’homme Ă sonâŠ
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« Qui dites-vous que je suis? » La divinitĂ© du Messie dans la Bible et au concile de NicĂ©eÂ
L’unitĂ© chrĂ©tienne a plusieurs aspects. Les deux principaux sont « l’unitĂ© relationnelle » qui met l’accent sur les relations entre chrĂ©tiens. L’important est de soigner nos relations les uns avec les autres pour nous « accueillir les uns les autres, comme le Christ nous a accueillis pour la gloire de Dieu. » (Romains 15,7). L’autre est « l’unitĂ© de laâŠ
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Le cĆur nouveau chez Luther et CalvinÂ
Tant pour Martin Luther que pour Jean Calvin, le cĆur est leur symbole. « Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau ». Ce verset avait Ă©tĂ© choisi par un groupe ĆcumĂ©nique en Allemagne pour les 500 ans de la RĂ©forme en 2017. Jâaime que ce texte dâĂzĂ©chiel â thĂšmeâŠ
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JĂ©sus, notre ami
« Je vous appelle mes amis si vous faites ce que je vous commande ». (Jean 15,2-17) Ce verset est tirĂ© de ce grand texte de l’Evangile de Jean que nous connaissons par cĆur et qui est si central dans la spiritualitĂ© de lâunitĂ© que C. Lubich nous a laissĂ© et que nous avons approfondi lors d’une rĂ©centeâŠ
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« Recevoir un cĆur et un esprit nouveaux ».
Quelques moments de la retraite de lâAscension animĂ©e par Florence Gillet et Martin Hoegger, dans le cadre du Mouvement des Focolari. (Saint Maurice, (29 mai – 1er juin 2025). Retraite vĂ©cue sur le verset « Je vous donnerai un coeur neuf et je mettrai en vous un esprit neuf; j’enlĂšverai de votre corps le coeur de pierreâŠ
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« Donne-moi un cĆur qui Ă©coute » Â
Une des plus belles priĂšres de la Bible est celle de Salomon qui a demandĂ© Ă Dieu : « Donne-moi un cĆur qui Ă©coute ! » (« Lev shoméå » en hĂ©breu, 1 Rois 3,9). Je l’ai approfondi lors dâune rĂ©cente retraite spirituelle sur le thĂšme du « coeur nouveau ». Cette priĂšre de Salomon a plu Ă Dieu. Dans le texte qui suit sa demandeâŠ
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Vers un deuxiĂšme Concile de JĂ©rusalem
Une blessure profonde sĂ©pare, depuis les dĂ©buts de lâhistoire, les chrĂ©tiens des nations et les juifs messianiques. L’initiative « Vers un deuxiĂšme Concile de JĂ©rusalem » (TJCII) croit que les voies de la rĂ©conciliation en Christ apportent la guĂ©rison aux parties concernĂ©es. Car elles sont destinĂ©es Ă se complĂ©ter et Ă sâencourager mutuellement. Son objectif est deâŠ
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1700 ans du Concile de Nicée: «Jésus est-il Dieu?»
DĂšs le dĂ©but de lâĂglise, lâidentitĂ© de JĂ©sus a Ă©tĂ© un âsigne de contradictionâ. La question de JĂ©sus «qui dites-vous que je suis» est posĂ©e Ă toutes les gĂ©nĂ©rations (Mt 16,15). 1700 ans aprĂšs sa tenue, quelle est lâactualitĂ© du concile de NicĂ©e pour le dialogue ĆcumĂ©nique et la place donnĂ©e Ă son credo affirmant la double nature divine etâŠ
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The Council of Jerusalem, synodality and conflict management in the Church.
Cet article en français The Council of Jerusalem was the first in the history of the Church (Acts 15). It was the council par excellence, the model for all others, and the only one to bring together the apostles. Like subsequent councils, the Council of Jerusalem was convened to respond to a situation of conflictâŠ