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En marche vers 2033. Chroniques de Jérusalem
Tout a commencĂ© Ă JĂ©rusalem, il y a bientĂŽt 2000 ans, quand un matin une femme revenue dâun tombeau a annoncĂ© Ă onze hommes mĂ©dusĂ©s : « Il est ressuscitĂ© » ! Il fallait donc que nous nous rendions Ă JĂ©rusalem afin de partager la vision de « JĂ©sus CĂ©lĂ©bration 2033 ». Nous, Ă savoir Olivier Fleury, directeur de lâassociation, Shafique Keshavjee, pasteur protestantâŠ
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Lettres de Nouvelles de JC2033
Mes lettres de nouvelles de JC2033 paraissent réguliÚrement. Pour les chroniques des voyages, voir ici
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PriĂšres et gestes symboliques appelant Ă lâunitĂ©, lors des cĂ©lĂ©brations de la Parole Ă la CathĂ©drale de Lausanne
Une pierre de la cathĂ©drale soulevĂ©e par les autoritĂ©s des EglisesDepuis quelques annĂ©es, nous faisons lâexpĂ©rience que Dieu nous rassemble et nous unit, mais il ne nous nivelle pas. Nous le vivons en particulier lors des cĂ©lĂ©brations de la Parole Ă la cathĂ©drale de Lausanne, oĂč, chaque premier dimanche du mois, nous pouvons prier ensemble.
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Les escaliers de l’unitĂ©
Les escaliers de l’unitĂ©, aquarelle de Beni Gassenbauer, JĂ©rusalemIl y a quelques temps, nous avons passĂ© une semaine de retraite dans lâermitage de GethsĂ©manĂ© Ă JĂ©rusalem. Ce fut un temps bĂ©ni⊠et celui de la cueillette des olives. AprĂšs la priĂšre avec les franciscains qui animent ce lieu, nous avons en effet cueilli les olives surâŠ
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En marche vers 2033. Chroniques viennoises.
AprĂšs Rome et Bruxelles, Vienne est la troisiĂšme capitale europĂ©enne que nous visitons pour faire connaĂźtre la vision de JĂ©sus CĂ©lĂ©bration 2033. Olivier Fleury, Barbara Allan et moi-mĂȘme avons participĂ© en novembre dernier Ă la rencontre des amis dâEnsemble pour lâEurope (11-12 novembre). Nous profitons de faire quelques visites durant les trois jours qui prĂ©cĂšdentâŠ
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Quatre moments de la vie spirituelle
Quel est ce « Moi », qui depuis Descartes occupe le devant de la scĂšne ? Comment en prendre soin ? Comment l’enflammer de joie ? Tant d’interprĂ©tations et de dĂ©marches me sont proposĂ©es. Je suis un bricoleur de la spiritualitĂ©, qui fait feu de tout bois. J’intĂšgre uneâŠ
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Présence dans les nuits de la foi (Luc 2,39-52)
Aujourdâhui nous marchons Ă nouveau sur les chemins de pĂšlerinage, comme JĂ©sus et son peuple. En chemin, nous vivons la communion fraternelle. JĂ©sus a fait cette expĂ©rience chaque annĂ©e sur les routes poussiĂ©reuses entre Nazareth et JĂ©rusalem. Pour vivre la fĂȘte de la PĂąque et finalement passer vers le PĂšre durant cette fĂȘte et devenirâŠ
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Sous le signe de la rencontre. Le tableau de la Maison de lâArzillier
Le tableau de lâArzillier, la Maison du dialogue, mâinspire depuis bientĂŽt 20 ans. Ćuvre de lâartiste vaudoise Madeline Diener, il veut « signifier » ce que les personnes sont invitĂ©es Ă vivre dans ce lieu consacrĂ© Ă la rencontre entre religions, Ă©glises et spiritualitĂ©s. PlacĂ© dans le grand salon de cette maison, il exprime de maniĂšre imagĂ©eâŠ
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Le martyre de la vie ordinaire. (Luc 9,18-27)
Jâaimerais vous parler de ce que jâappelle le « martyre de la vie ordinaire ». Ce que je viens de dire est un oxymore. Quâest-ce Ă dire ? Un oxymore est de mettre lâun Ă cĂŽtĂ© de lâautre deux termes contradictoires. En lâoccurrence martyre et vie ordinaire.
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Boire à quatre sources. « En toi la source de la vie » (Psaume 36,10)
« Câest chez toi quâest la source de la vie, câest Ă ta lumiĂšre que nous voyons la lumiĂšre ». (Psaume 36,10). Ce qu’exprime cette Parole de l’Ăcriture est si important et si vital, quâelle peut faire de nous un instrument de rĂ©conciliation et de communion. Que dit-elle ? Avant tout quâil nâexiste quâune seule source deâŠ
