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  • En marche vers 2033. Chroniques de JĂ©rusalem

    En marche vers 2033. Chroniques de Jérusalem

    Tout a commencĂ© Ă  JĂ©rusalem, il y a bientĂŽt 2000 ans, quand un matin une femme revenue d’un tombeau a annoncĂ© Ă  onze hommes mĂ©dusĂ©s : Â« Il est ressuscitĂ© Â» ! Il fallait donc que nous nous rendions Ă  JĂ©rusalem afin de partager la vision de « JĂ©sus CĂ©lĂ©bration 2033 Â». Nous, Ă  savoir Olivier Fleury, directeur de l’association, Shafique Keshavjee, pasteur protestant


  • Lettres de Nouvelles de JC2033

    Mes lettres de nouvelles de JC2033 paraissent rĂ©guliĂšrement. Pour les chroniques des voyages, voir ici  

  • PriĂšres et gestes symboliques appelant Ă  l’unitĂ©, lors des cĂ©lĂ©brations de la Parole Ă  la CathĂ©drale de Lausanne

    PriĂšres et gestes symboliques appelant Ă  l’unitĂ©, lors des cĂ©lĂ©brations de la Parole Ă  la CathĂ©drale de Lausanne

    Une pierre de la cathĂ©drale soulevĂ©e par les autoritĂ©s des EglisesDepuis quelques annĂ©es, nous faisons l’expĂ©rience que Dieu nous rassemble et nous unit, mais il ne nous nivelle pas. Nous le vivons en particulier lors des cĂ©lĂ©brations de la Parole Ă  la cathĂ©drale de Lausanne, oĂč, chaque premier dimanche du mois, nous pouvons prier ensemble.

  • Les escaliers de l’unitĂ©

    Les escaliers de l’unitĂ©

    Les escaliers de l’unitĂ©, aquarelle de Beni Gassenbauer, JĂ©rusalemIl y a quelques temps, nous avons passĂ© une semaine de retraite dans l’ermitage de GethsĂ©manĂ© Ă  JĂ©rusalem. Ce fut un temps bĂ©ni
 et celui de la cueillette des olives. AprĂšs la priĂšre avec les franciscains qui animent ce lieu, nous avons en effet cueilli les olives sur


  • En marche vers 2033. Chroniques viennoises.

    En marche vers 2033. Chroniques viennoises.

    AprĂšs Rome et Bruxelles, Vienne est la troisiĂšme capitale europĂ©enne que nous visitons pour faire connaĂźtre la vision de JĂ©sus CĂ©lĂ©bration 2033. Olivier Fleury, Barbara Allan et moi-mĂȘme avons participĂ© en novembre dernier Ă  la rencontre des amis d’Ensemble pour l’Europe (11-12 novembre). Nous profitons de faire quelques visites durant les trois jours qui prĂ©cĂšdent


  • Quatre moments de la vie spirituelle

    Quatre moments de la vie spirituelle

                     Quel est ce « Moi », qui depuis Descartes occupe le devant de la scĂšne ? Comment en prendre soin ? Comment l’enflammer de joie ? Tant d’interprĂ©tations et de dĂ©marches me sont proposĂ©es. Je suis un bricoleur de la spiritualitĂ©, qui fait feu de tout bois. J’intĂšgre une


  • PrĂ©sence dans les nuits de la foi (Luc 2,39-52)

    Présence dans les nuits de la foi (Luc 2,39-52)

    Aujourd’hui nous marchons Ă  nouveau sur les chemins de pĂšlerinage, comme JĂ©sus et son peuple. En chemin, nous vivons la communion fraternelle. JĂ©sus a fait cette expĂ©rience chaque annĂ©e sur les routes poussiĂ©reuses entre Nazareth et JĂ©rusalem. Pour vivre la fĂȘte de la PĂąque et finalement passer vers le PĂšre durant cette fĂȘte et devenir


  • Sous le signe de la rencontre. Le tableau de la Maison de l’Arzillier

    Sous le signe de la rencontre. Le tableau de la Maison de l’Arzillier

    Le tableau de l’Arzillier, la Maison du dialogue, m’inspire depuis bientĂŽt 20 ans. ƒuvre de l’artiste vaudoise Madeline Diener, il veut « signifier Â» ce que les personnes sont invitĂ©es Ă  vivre dans ce lieu consacrĂ© Ă  la rencontre entre religions, Ă©glises et spiritualitĂ©s. PlacĂ© dans le grand salon de cette maison, il exprime de maniĂšre imagĂ©e


  • Le martyre de la vie ordinaire. (Luc 9,18-27)

    Le martyre de la vie ordinaire. (Luc 9,18-27)

    J’aimerais vous parler de ce que j’appelle le « martyre de la vie ordinaire Â». Ce que je viens de dire est un oxymore. Qu’est-ce Ă  dire ? Un oxymore est de mettre l’un Ă  cĂŽtĂ© de l’autre deux termes contradictoires. En l’occurrence martyre et vie ordinaire.

  • Boire Ă  quatre sources. « En toi la source de la vie » (Psaume 36,10)

    Boire à quatre sources. « En toi la source de la vie » (Psaume 36,10)

    « C’est chez toi qu’est la source de la vie, c’est Ă  ta lumiĂšre que nous voyons la lumiĂšre Â». (Psaume 36,10). Ce qu’exprime cette Parole de l’Écriture est si important et si vital, qu’elle peut faire de nous un instrument de rĂ©conciliation et de communion. Que dit-elle ? Avant tout qu’il n’existe qu’une seule source de