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  • En marche vers 2033 ! Chroniques d’Arusha II. Eglises orthodoxes

    En marche vers 2033 ! Chroniques d’Arusha II. Eglises orthodoxes

    CĂ©lĂ©bration dans l’Eglise orthodoxe d’Arusha (Photo Albin Hillert, COE)Lors de l’AssemblĂ©e missionnaire d’Arusha organisĂ©e par le Conseil oecumĂ©nique des Eglises (mars 2018), je suis entrĂ© en contact avec de nombreux orthodoxes pour partager avec eux la vision de JĂ©sus CĂ©lĂ©bration 2033 (JC2033). Que ce projet se centre rĂ©solument sur JĂ©sus-Christ ressuscitĂ© leur plaĂźt, car la


  • Devenir berger.

    Devenir berger.

    Pour rassembler l’humanitĂ© dans la justice et la paix, l’amour et la vĂ©ritĂ©, tu as donnĂ© ta vie, toi le bon berger.

  • Au milieu du monde

    Au milieu du monde

    Ta Parole crĂ©e les univers. Que nous la mettions au centre ! Et nous serons tĂ©moins de ton amour.   Ta Parole invite Ă  la confiance. Qu’elle suscite en nous la foi ! Et nous ne chancellerons pas.

  • En marche vers 2033 ! Chroniques d’Arusha I. Afrique.

    En marche vers 2033 ! Chroniques d’Arusha I. Afrique.

    La ConfĂ©rence missionnaire mondiale du Conseil ƓcumĂ©nique des Eglises Ă  Arusha en Tanzanie a Ă©tĂ© un moment particuliĂšrement intense de « l’oikoumene Â», de l’Eglise universelle ! J’ai Ă©crit quelques articles Ă  ce sujet. (voir ici). Durant cette semaine de grĂące j’ai aussi pu partager, tous azimuts, la vision de « JĂ©sus cĂ©lĂ©bration 2033 Â» (JC2033)

  • Vie Ă©ternelle

    Vie éternelle

    PĂšre, en toi, passĂ©, prĂ©sent et avenir et convergent. Tu es vie Ă©ternelle et nous sommes dans ton cƓur, avant le commencement de tout. Nous avons donc confiance en toi : tu ne peux que nous donner ton amour.

  • Nous en sommes tĂ©moins ! (Actes 3,13-19)

    Nous en sommes témoins ! (Actes 3,13-19)

    Avez-vous dĂ©jĂ  fait l’expĂ©rience de prendre la parole dans un groupe alors que vous sentez une hostilitĂ© ? Que de courage il nous faut parfois pour surmonter nos craintes ! Que de force d’ñme nous avons besoin pour ne pas aller dans le sens du courant ! Toutefois quand nous sommes habitĂ©s par une conviction forte, nous ne pouvons nous


  • PriĂšre pour nous laisser renouveler dans la vie de l’Esprit :

    Priùre pour nous laisser renouveler dans la vie de l’Esprit :

    « Nous avons Ă©tĂ© baptisĂ©s par un mĂȘme Esprit » (1 Cor 12) BĂ©ni sois-tu, PĂšre, pour l’activitĂ© continuelle de ton Esprit. Il est crĂ©ateur et anime tout ĂȘtre vivant, le soleil et les Ă©toiles. Il a visitĂ© un peuple, d’oĂč est issu le Christ, sur qui il repose en plĂ©nitude et qui le donne


  • « NuĂ©e des tĂ©moins ».

    « Nuée des témoins ».

    J’ai cĂ©lĂ©brĂ© l’eucharistie, hier soir, Ă  Saint Jean de Cour Ă  Lausanne, en communion avec la « nuĂ©e des tĂ©moins » qui oriente mon regard vers le Christ. Sur la fresque, en plus des tĂ©moins bibliques, on trouve S. Augustin, S. François d’Assise, Martin Luther, Jean Calvin, Pierre Viret, Alexandre Vinet… Cette Ă©glise est un


  • La rĂ©surrection et nos Ă©motions. (Jean 20,19-23)

    La résurrection et nos émotions. (Jean 20,19-23)

    Quel lien entre la rĂ©surrection et nos Ă©motions ? Les psychologues distinguent quatre Ă©motions fondamentales : la peur, la colĂšre, la tristesse et la joie. Trois Ă©motions nĂ©gatives, une positive : la joie ! Je les retrouve dans ce rĂ©cit de l’évangile de Jean. La prĂ©sence de JĂ©sus ressuscitĂ© au soir de PĂąques chasse les Ă©motions nĂ©gatives
pour qu’il ne reste


  • La rĂ©conciliation : grĂące, libertĂ© et envoi

    La réconciliation : grùce, liberté et envoi

    Trois moments structurent le texte de Jean 20:19-23. En jouant sur les mots en allemand, ont pourrait dire qu’entre la venue du Christ (Einbruch) dans la solitude des disciples et notre dĂ©part (Ausbruch), Ă  nous chrĂ©tiens, il y a la rupture (Durchbruch) de notre propre conversion. Ces trois temps expriment bien la richesse de la rĂ©conciliation comme grĂące,