Auteur/autrice :
-

En marche vers 2033 ! Chroniques dâArusha II. Eglises orthodoxes
CĂ©lĂ©bration dans l’Eglise orthodoxe d’Arusha (Photo Albin Hillert, COE)Lors de l’AssemblĂ©e missionnaire d’Arusha organisĂ©e par le Conseil oecumĂ©nique des Eglises (mars 2018), je suis entrĂ© en contact avec de nombreux orthodoxes pour partager avec eux la vision de JĂ©sus CĂ©lĂ©bration 2033 (JC2033). Que ce projet se centre rĂ©solument sur JĂ©sus-Christ ressuscitĂ© leur plaĂźt, car laâŠ
-

Devenir berger.
Pour rassembler lâhumanitĂ© dans la justice et la paix, lâamour et la vĂ©ritĂ©, tu as donnĂ© ta vie, toi le bon berger.
-

Au milieu du monde
Ta Parole crĂ©e les univers. Que nous la mettions au centre ! Et nous serons tĂ©moins de ton amour. Ta Parole invite Ă la confiance. Quâelle suscite en nous la foi ! Et nous ne chancellerons pas.
-

En marche vers 2033 ! Chroniques dâArusha I. Afrique.
La ConfĂ©rence missionnaire mondiale du Conseil ĆcumĂ©nique des Eglises Ă Arusha en Tanzanie a Ă©tĂ© un moment particuliĂšrement intense de « lâoikoumene », de lâEglise universelle ! J’ai Ă©crit quelques articles Ă ce sujet. (voir ici). Durant cette semaine de grĂące jâai aussi pu partager, tous azimuts, la vision de « JĂ©sus cĂ©lĂ©bration 2033 » (JC2033)
-

Vie éternelle
PĂšre, en toi, passĂ©, prĂ©sent et avenir et convergent. Tu es vie Ă©ternelle et nous sommes dans ton cĆur, avant le commencement de tout. Nous avons donc confiance en toi : tu ne peux que nous donner ton amour.
-

Nous en sommes témoins ! (Actes 3,13-19)
Avez-vous dĂ©jĂ fait lâexpĂ©rience de prendre la parole dans un groupe alors que vous sentez une hostilitĂ© ? Que de courage il nous faut parfois pour surmonter nos craintes ! Que de force dâĂąme nous avons besoin pour ne pas aller dans le sens du courant ! Toutefois quand nous sommes habitĂ©s par une conviction forte, nous ne pouvons nousâŠ
-

PriĂšre pour nous laisser renouveler dans la vie de lâEsprit :
« Nous avons Ă©tĂ© baptisĂ©s par un mĂȘme Esprit » (1 Cor 12) BĂ©ni sois-tu, PĂšre, pour lâactivitĂ© continuelle de ton Esprit. Il est crĂ©ateur et anime tout ĂȘtre vivant, le soleil et les Ă©toiles. Il a visitĂ© un peuple, dâoĂč est issu le Christ, sur qui il repose en plĂ©nitude et qui le donneâŠ
-

« Nuée des témoins ».
Jâai cĂ©lĂ©brĂ© lâeucharistie, hier soir, Ă Saint Jean de Cour Ă Lausanne, en communion avec la « nuĂ©e des tĂ©moins » qui oriente mon regard vers le Christ. Sur la fresque, en plus des tĂ©moins bibliques, on trouve S. Augustin, S. François dâAssise, Martin Luther, Jean Calvin, Pierre Viret, Alexandre Vinet… Cette Ă©glise est unâŠ
-

La résurrection et nos émotions. (Jean 20,19-23)
Quel lien entre la rĂ©surrection et nos Ă©motions ? Les psychologues distinguent quatre Ă©motions fondamentales : la peur, la colĂšre, la tristesse et la joie. Trois Ă©motions nĂ©gatives, une positive : la joie ! Je les retrouve dans ce rĂ©cit de lâĂ©vangile de Jean. La prĂ©sence de JĂ©sus ressuscitĂ© au soir de PĂąques chasse les Ă©motions nĂ©gativesâŠpour quâil ne resteâŠ
-

La réconciliation : grùce, liberté et envoi
Trois moments structurent le texte de Jean 20:19-23. En jouant sur les mots en allemand, ont pourrait dire qu’entre la venue du Christ (Einbruch) dans la solitude des disciples et notre dĂ©part (Ausbruch), Ă nous chrĂ©tiens, il y a la rupture (Durchbruch) de notre propre conversion. Ces trois temps expriment bien la richesse de la rĂ©conciliation comme grĂące,âŠ
