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  • En chemin ensemble

    En chemin ensemble

    Ce rĂ©seau entre mouvements et communautĂ©s chrĂ©tiens en Suisse s’étend aussi dans toute l’Europe. Des chrĂ©tiens protestants, catholiques, anglicans, orthodoxes et Ă©vangĂ©liques-pentecĂŽtistes sont engagĂ©s dans ces communautĂ©s. Ce rĂ©seau a Ă©tĂ© créé en 1999. Plus de 60 mouvements chrĂ©tiens et communautĂ©s sont en chemin en Suisse. (340 en Europe!)

  • Le refus de se transformer (Luc 16,19-31)

    Le refus de se transformer (Luc 16,19-31)

    Pourquoi le riche de l’Evangile ne peut-il pas se transformer devant le pauvre Lazare (Luc 16,19-31) ? Pourquoi tant de personnes ne changent-elles pas ? Est-ce parce que le luxe de ce riche le replie sur lui-mĂȘme ? Est-ce que le confort nous conduit Ă  l’aveuglement, Ă  la sclĂ©rocardie et au manque de sensibilitĂ©. Comment pouvons-nous entendre la


  • Transfiguration – transformation (Marc 9,2-10)

    Transfiguration – transformation (Marc 9,2-10)

    Je commencerai par un constat puis par une question. Nous sommes tous d’accord que ce monde a besoin de transformation. Mais par oĂč commencer ? Par nous-mĂȘmes ou par la sociĂ©tĂ© ? Transformer les conditions sociales pour que nous vivions mieux ? Ou bien se transformer soi-mĂȘme pour que le monde peu Ă  peu se transforme ? Ou les


  • Jean-Baptiste le prĂ©curseur, le plus grand (Matthieu 7,7-18)

    Jean-Baptiste le précurseur, le plus grand (Matthieu 7,7-18)

    Qui est Jean ? JĂ©sus a l’art de poser des questions. Il est un grand pĂ©dagogue ! Un homme de dialogue : un dialogue commence toujours par un questionnement. Refuser de poser des questions signifie refuser d’entrer dans le dialogue !Mais JĂ©sus pose des questions et parfois y rĂ©pond ! Comme ici (Mat 7,7-18)! Quelle relation entre ces deux grands:


  • Transformation du regard (Matthieu 11,1-15)

    Transformation du regard (Matthieu 11,1-15)

    Quelle image avons-nous de JĂ©sus ? « Qui dites-vous que je suis Â», demande-t-il Ă  ses disciples ? L’Evangile nous appelle toujours Ă  transformer notre regard sur lui.

  • TransformĂ©s pour devenir disciples. La guĂ©rison du lĂ©preux. Marc 1,40-45

    Transformés pour devenir disciples. La guérison du lépreux. Marc 1,40-45

    « Transformation Â», qu’évoque ce mot dans notre vie personnelle et communautaire ? En grec ce mot est « mĂ©tamorphose Â». On pense tout de suite Ă  celle de la chenille en papillon. Notre vie est aussi une suite de transformations depuis l’enfance jusqu’à la vieillesse, avec des moments de crise, comme celle de l’adolescence. La sociĂ©tĂ© Ă©galement se transforme,


  • Symboles de l’Esprit. En chemin ensemble!

    Symboles de l’Esprit. En chemin ensemble!

    Lors de la rencontre du RĂ©seau « En chemin ensemble », sur le thĂšme « Viens Esprit saint, unis-nous tous! », dix huit mouvements ont prĂ©sentĂ© un symbole de l’Esprit, Ă  Montmirail 29-30 janvier 2018. Quelle richesse d’unitĂ© dans la diversitĂ©, oeuvre du mĂȘme Esprit!

  • Marie : une vision protestante dĂ©crispĂ©e !

    Marie : une vision protestante décrispée !

    Cette confĂ©rence commence par un parcours historique : Marie chez les RĂ©formateurs du 16e siĂšcle et comment elle est perçue aujourd’hui dans le protestantisme. Dans une deuxiĂšme partie je partage ma dĂ©couverte – dĂ©cisive – de la personne de Marie dans la spiritualitĂ© des Focolari. Celle-ci m’a permis de me situer autrement – et mĂȘme


  • SĂ©paration et divorce : et Dieu dans tout ça? La place de la spiritualitĂ© dans l’épreuve

    SĂ©paration et divorce : et Dieu dans tout ça? La place de la spiritualitĂ© dans l’épreuve

    Une confĂ©rence donnĂ©e au mouvement « Revivre» sur un thĂšme qui, je l’espĂšre, va donner confiance et Ă©lan Ă  tous! Nous avons tous besoin, Ă  intervalles rĂ©guliers, des indispensables encouragements de l’Esprit pour aller de l’avant. Mes propos ne sont pas une confĂ©rence acadĂ©mique, mais plutĂŽt un partage basĂ© sur mon expĂ©rience personnelle et animé 

  • Comment interprĂ©ter les Ecritures sur la question de l’homosexualitĂ© ?

    Sur la question de l’homosexualitĂ©, force est de constater qu’il y a des lectures de la Bible divergentes dans les Églises rĂ©formĂ©es. Les prises de position du prĂ©sident de la FĂ©dĂ©ration des Eglises protestantes de Suisse (FEPS) en faveur du « mariage pour tous Â», ainsi que celles du Conseil de la FEPS, au mois d’aoĂ»t 2019,