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Aux juifs dâabord ! Le mystĂšre d’un peuple
Comment comprendre l’affirmation que Paul rĂ©pĂšte Ă plusieurs reprises que l’Evangile concerne d’abord les juifs? »Je n’ai pas honte de l’Evangile. Il est une puissance de salut pour quiconque croit, du juif d’abord mais aussi du non-juif ».(Romains 1,16). Cette parole garde-t-elle une actualitĂ©? Si oui, quel est son sens pour le ministĂšre de l’Eglise aujourd’hui ?
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La joie complĂšte
LâĂvangile parle souvent de la « joie complĂšte », ou de la « grande joie », ou encore de la « joie parfaite ». On connaĂźt lâobjection de Nietzsche qui ne dĂ©couvrait pas la joie chez les chrĂ©tiens, ce qui constituait pour lui un obstacle Ă la foi : « Je croirais en Dieu, lorsque les chrĂ©tiens auront une tĂȘte de ressuscitĂ©s » !
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Le Chemin d’EmmaĂŒs
Inviter à marcher sur ce chemin durant la Décennie de la résurrection (2023-2033) afin de préparer le grand Jubilé de la résurrection de 2033, telle est le projet que Jésus Célébration 2033 propose à tous les chrétiens!
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EmmaĂŒs : un chemin en douze Ă©tapes
En janvier, j’ai marchĂ© avec quelques amis sur le chemin dâEmmaĂŒs, entre JĂ©rusalem et EmmaĂŒs-Nicopolis. (Lire ici ma chronique) A partir du texte du chapitre 24 de lâĂ©vangile de Luc, je vous propose de cheminer en douze Ă©tapes.
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PriĂšres dâespĂ©rance
EspĂ©rance, quel beau mot dâĂvangile ! Un mot essentiel que tu nous donnes. Mets-le dans mon cĆur et sur mes lĂšvres ! Que jâen respire et en vive ! Tu es la racine de toute espĂ©rance.
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PriĂšres pour le rassasiement de lâĂąme
Le pain de chaque jourâŠ(Luc 11,3) Seigneur, donne-moi de ne pas manquer le rendez-vous que tu me fixes chaque jour. Tu dĂ©sires te donner Ă moi dans lâEsprit saint : Tu es paix, vie, joie et contentement du cĆur. Et ce que tu es, tu veux me le communiquer, dans la mesure oĂč je mâattends Ă âŠ
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L’espĂ©rance ne trompe pas
Chaque annĂ©e, la communautĂ© de Saint Loup choisit une parole biblique quâelle vit durant toute lâannĂ©e. En 2019, câest une parole sur lâespĂ©rance de lâapĂŽtre Paul : « lâespĂ©rance ne trompe pas » (Romains 5). Durant ces quatre jours de retraite, de jeudi saint au dimanche de PĂąques, nous avons approfondi notre espĂ©rance, Ă laâŠ
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EmmaĂŒs, chemin d’espĂ©rance
Les pĂšlerins d’Emmaus, selon ArcabasJâespĂ©rais rĂ©ussir mon examen, mais jâai Ă©chouĂ©. JâespĂ©rais que mon ami guĂ©risse, mais le Seigneur lâa repris. JâespĂ©rais cette place dâapprentissage, mais je nâai pas Ă©tĂ© pris. JâespĂ©rais⊠DĂ©couragĂ©s, les deux disciples retournent Ă leur village. Eux aussi ont mal Ă lâespĂ©rance : « Nous espĂ©rions quâil dĂ©livrerait IsraĂ«l. »
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La Croix lumineuse, la MĂšre et l’espĂ©rance au milieu de la dĂ©solation
Durant cette heure oĂč nous faisons mĂ©moire de la mort de JĂ©sus, nous Ă©coutons le « Stabat Mater » de Josef Gabriel Rheinberger, dans la chapelle de Saint Loup : « Elle Ă©tait debout, la MĂšre, malgrĂ© sa douleur, En larmes, prĂšs de la croix, OĂč son Fils Ă©tait suspenduâŠ.
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Quelle espérance animait Jésus crucifié et abandonné ?
Quelle espĂ©rance animait JĂ©sus et Marie lorsque le Fils a Ă©tĂ© Ă©levĂ© et la MĂšre assistait, impuissante, Ă ce terrifiant spectacle ? « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi mâas-tu abandonnĂ© ? » Est-ce le cri dâun dĂ©sespĂ©rĂ© ? Ou le cri de celui qui prie : « Tu es le Dieu de mon salut, je tâespĂšre sans cesse ». (Psaume 25,4)
