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  • Aux juifs d’abord ! Le mystĂšre d’un peuple

    Aux juifs d’abord ! Le mystĂšre d’un peuple

    Comment comprendre l’affirmation que Paul rĂ©pĂšte Ă  plusieurs reprises que l’Evangile concerne d’abord les juifs? »Je n’ai pas honte de l’Evangile. Il est une puissance de salut pour quiconque croit, du juif d’abord mais aussi du non-juif ».(Romains 1,16). Cette parole garde-t-elle une actualitĂ©? Si oui, quel est son sens pour le ministĂšre de l’Eglise aujourd’hui ? 

  • La joie complĂšte

    La joie complĂšte

    L’Évangile parle souvent de la « joie complĂšte Â», ou de la « grande joie Â», ou encore de la « joie parfaite ». On connaĂźt l’objection de Nietzsche qui ne dĂ©couvrait pas la joie chez les chrĂ©tiens, ce qui constituait pour lui un obstacle Ă  la foi : « Je croirais en Dieu, lorsque les chrĂ©tiens auront une tĂȘte de ressuscitĂ©s Â» !

  • Le Chemin d’EmmaĂŒs

    Le Chemin d’EmmaĂŒs

    Inviter Ă  marcher sur ce chemin durant la DĂ©cennie de la rĂ©surrection (2023-2033) afin de prĂ©parer le grand JubilĂ© de la rĂ©surrection de 2033, telle est  le projet que JĂ©sus CĂ©lĂ©bration 2033 propose Ă  tous les chrĂ©tiens!

  • EmmaĂŒs : un chemin en douze Ă©tapes

    EmmaĂŒs : un chemin en douze Ă©tapes

    En janvier, j’ai marchĂ© avec quelques amis sur le chemin d’EmmaĂŒs, entre JĂ©rusalem et EmmaĂŒs-Nicopolis. (Lire ici ma chronique) A partir du texte du chapitre 24 de l’évangile de Luc, je vous propose de cheminer en douze Ă©tapes.

  • PriĂšres d’espĂ©rance

    PriĂšres d’espĂ©rance

    EspĂ©rance, quel beau mot d’Évangile ! Un mot essentiel que tu nous donnes. Mets-le dans mon cƓur et sur mes lĂšvres ! Que j’en respire et en vive ! Tu es la racine de toute espĂ©rance.

  • PriĂšres pour le rassasiement de l’ñme

    Priùres pour le rassasiement de l’ñme

    Le pain de chaque jour
(Luc 11,3) Seigneur, donne-moi de ne pas manquer le rendez-vous que tu me fixes chaque jour. Tu dĂ©sires te donner Ă  moi dans l’Esprit saint : Tu es paix, vie, joie et contentement du cƓur. Et ce que tu es, tu veux me le communiquer, dans la mesure oĂč je m’attends à


  • L’espĂ©rance ne trompe pas

    L’espĂ©rance ne trompe pas

    Chaque annĂ©e, la communautĂ© de Saint Loup choisit une parole biblique qu’elle vit durant toute l’annĂ©e. En 2019, c’est une parole sur l’espĂ©rance de l’apĂŽtre Paul : « l’espĂ©rance ne trompe pas » (Romains 5). Durant ces quatre jours de retraite, de jeudi saint au dimanche de PĂąques, nous avons approfondi notre espĂ©rance, Ă  la


  • EmmaĂŒs, chemin d’espĂ©rance

    EmmaĂŒs, chemin d’espĂ©rance

    Les pĂšlerins d’Emmaus, selon ArcabasJ’espĂ©rais rĂ©ussir mon examen, mais j’ai Ă©chouĂ©. J’espĂ©rais que mon ami guĂ©risse, mais le Seigneur l’a repris. J’espĂ©rais cette place d’apprentissage, mais je n’ai pas Ă©tĂ© pris. J’espĂ©rais
 DĂ©couragĂ©s, les deux disciples retournent Ă  leur village. Eux aussi ont mal Ă  l’espĂ©rance : « Nous espĂ©rions qu’il dĂ©livrerait IsraĂ«l. »

  • La Croix lumineuse, la MĂšre et l’espĂ©rance au milieu de la dĂ©solation

    La Croix lumineuse, la MĂšre et l’espĂ©rance au milieu de la dĂ©solation

    Durant cette heure oĂč nous faisons mĂ©moire de la mort de JĂ©sus, nous Ă©coutons le « Stabat Mater Â» de Josef Gabriel Rheinberger, dans la chapelle de Saint Loup : « Elle Ă©tait debout, la MĂšre, malgrĂ© sa douleur, En larmes, prĂšs de la croix, OĂč son  Fils Ă©tait suspendu
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  • Quelle espĂ©rance animait JĂ©sus crucifiĂ© et abandonnĂ© ?

    Quelle espérance animait Jésus crucifié et abandonné ?

      Quelle espĂ©rance animait JĂ©sus et Marie lorsque le Fils a Ă©tĂ© Ă©levĂ© et la MĂšre assistait, impuissante, Ă  ce terrifiant spectacle ? « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonnĂ© ? Â» Est-ce le cri d’un dĂ©sespĂ©rĂ© ? Ou le cri de celui qui prie : « Tu es le Dieu de mon salut, je t’espĂšre sans cesse Â». (Psaume 25,4)