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  • La fĂȘte de l’Annonciation. Silence et confiance devant le mystĂšre

    La fĂȘte de l’Annonciation. Silence et confiance devant le mystĂšre

    Aujourd’hui, le 25 mars, est le jour de l’Annonciation. Si nous avions vĂ©cu il y a 150 ans, le jour aurait Ă©tĂ© fĂ©riĂ© et nous aurions eu un culte dans les Ă©glises du Canton de Vaud (Ă  plus de 90% protestant Ă  l’époque).1 Ou peut-ĂȘtre serions-nous allĂ©s Ă  la cathĂ©drale de Lausanne, oĂč un culte


  • La Parole de Dieu, une semence

    La Parole de Dieu, une semence

    Continuons notre exploration du symbole de la semence, si riche dans les Écritures. AprĂšs avoir vu que la diversitĂ© des semences est l’expression de la bontĂ© et de la beautĂ© de la crĂ©ation et que nous avons Ă  « cultiver et garder notre jardin Â», nous avons dĂ©couvert que la semence est signe du travail, de la


  • Pluralisme – Confession de foi – Discernement – Synode – UnitĂ© – VĂ©ritĂ©

    Au mois de mars 2020, l’Association thĂ©ologique Ă©vangĂ©lique des pasteurs de Berne (Evangelisch-theologischer Pfarrverein) m’a demandĂ© de rĂ©pondre Ă  quelques questions au sujet du Manifeste bleu.  Cette association existe depuis plus de 150 ans, alors que le Rassemblement pour un renouveau rĂ©formĂ© (R3) n’existe que depuis 5 ans ! Ses membres sont, en quelque sorte, pour


  • « Je rĂ©colte ce que je sĂšme »

    « Je récolte ce que je sÚme »

    Le thĂšme du calendrier de CarĂȘme de cette annĂ©e 2020 est « Je rĂ©colte ce que je sĂšme Â». Il invite Ă  rĂ©flĂ©chir sur l’importance des semences dans l’agriculture et attire en particulier l’attention sur le danger de l’uniformisation. Durant cette semaine, je partage quelques mĂ©ditations sur ce thĂšme de la « semence » avec un groupe d’une dizaine


  • Semer, un acte d’espĂ©rance

    Semer, un acte d’espĂ©rance

    Deux paraboles illustrent le Royaume de Dieu au moyen du symbole de la semence. Elles nous appellent  Ă  la confiance et Ă  l’espĂ©rance que  dans les circonstances prĂ©sentes, Dieu agit et fait grandir son Royaume parmi les hommes et les femmes de notre temps.

  • Semailles et moissons

    Semailles et moissons

    Le livre de QuohĂ©let (ou l’EcclĂ©siaste) nous propose une sagesse surprenante pour les temps que nous vivons. Il nous invite Ă  prendre des risques tout en restant prudents, Ă  ne pas rester oisif tout en s’abandonnant Ă  la providence divine. Voici la deuxiĂšme mĂ©ditation sur le thĂšme des semences que je propose Ă  mon groupe


  • Cultiver et garder son jardin

    Cultiver et garder son jardin

    Le thĂšme du calendrier de CarĂȘme de cette annĂ©e est « Je rĂ©colte ce que je sĂšme Â». Il invite Ă  rĂ©flĂ©chir sur l’importance des semences dans l’agriculture et attire en particulier l’attention sur le danger de l’uniformisation. Durant cette semaine, je partage quelques mĂ©ditations sur ce thĂšme de la « semence » avec un groupe d’une dizaine de


  • Le chemin d’EmmaĂŒs en temps de confinement

    Le chemin d’EmmaĂŒs en temps de confinement

    En voyant deux promeneurs dans la forĂȘt, au lendemain des dĂ©cisions drastiques du gouvernement, j’ai pensĂ© aux disciples d’EmmaĂŒs. De quoi parlaient-ils, chemin faisant ? Voir ici mon message vidĂ©o dans le cadre d’un culte en plein air, pour le jour de PĂąque.

  • En avant pour 2033. Chroniques d’Oslo

    En avant pour 2033. Chroniques d’Oslo

    Du 17 au 19 fĂ©vrier 2020, nous avons rencontrĂ© plusieurs responsables d’Églises et mouvements de NorvĂšge afin de partager la vision de l’initiative « Jesus Celebration 2033 Â» (JC2033). Une invitation Ă  un pĂšlerinage vers 2033, jubilĂ© des 2000 ans de la rĂ©surrection du Christ. La participation Ă  une sĂ©ance du Conseil chrĂ©tien des Églises a constitué 

  • En marche vers 2033. Chronique du chemin d’EmmaĂŒs, 2020

    En marche vers 2033. Chronique du chemin d’EmmaĂŒs, 2020

    Sur le chemin, entre JĂ©rusalem et MotzaTout a commencĂ© Ă  JĂ©rusalem, il y a bientĂŽt 2000 ans ! Deux disciples de JĂ©sus marchaient sur un chemin quand il les a rejoints. Du 25 janvier au 2 fĂ©vrier 2020, nous Ă©tions 31 personnes de diverses origines Ă  marcher vers (les) EmmaĂŒs. Une belle expĂ©rience de communion dans