À mesure que nous avançons vers 2033, année où nous célébrerons les deux mille ans de la résurrection du Christ, un mot revient avec insistance dans la vision de JC2033 : « accélération ». Nous voyons déjà se multiplier les rencontres, les initiatives, les réseaux et les appels à la prière.^[1]

Mais de quelle accélération parlons-nous ? L’Évangile nous aide à discerner. Après la résurrection, tout semble en effet s’accélérer : on court, on revient à Jérusalem, on part annoncer la Bonne Nouvelle jusqu’aux extrémités de la terre. Pourtant, cette accélération n’est jamais agitation ni précipitation. Elle naît d’une rencontre avec le Ressuscité et conduit à la foi, à l’unité et au témoignage.

Pierre et le disciple que Jésus aimait : courir en s’attendant

Le thème de l’accélération m’a tout de suite rappelé le récit de la course vers le tombeau vide, admirablement représentée par Eugène Burnand.

Après avoir découvert que la pierre a été enlevée du tombeau, Marie de Magdala court avertir Pierre et le disciple que Jésus aimait. Aussitôt, les deux hommes se mettent eux aussi à courir.

Le disciple que Jésus aimait arrive le premier. L’Évangile ne le nomme pas, comme si chacun de nous pouvait se reconnaître en lui. Pourtant, arrivé avant Pierre, il n’entre pas. Il se penche, voit les bandelettes, puis il attend. Accélération ne signifie par précipitation, ni agitation.

Pierre arrive à son tour et entre dans le tombeau. Il voit les bandelettes et le linge qui avait recouvert la tête de Jésus, non pas abandonné en désordre, mais roulé à part.

Ce détail est étonnant. Il semble que Dieu « fait le ménage » et apporte son ordre.   

Puis le disciple que Jésus aimait entre à son tour : « Il vit et il crut » (Jean 20,8). Il est le premier à croire sans avoir encore rencontré le Ressuscité. La précipitation peut nous rendre aveugles. Mais lui a attendu et il voit avec le cœur et croit.  

Ce disciple est ainsi une figure du disciple de Jésus : il s’est tenu au pied de la croix et, maintenant, il croit devant le tombeau vide. Suivre Jésus, c’est demeurer fidèle dans l’épreuve et faire confiance à la puissance de sa résurrection.

À mesure que 2033 approchera, les initiatives vont certainement se multiplier. Une question se posera alors : allons-nous entrer dans une course où chacun voudra arriver le premier, imposer son projet ou tirer la couverture à soi ?

Le disciple que Jésus aimait est arrivé le premier, mais il a attendu Pierre.

Voilà une image pour notre chemin vers 2033 : nous avons à nous attendre les uns les autres. Certains courent plus vite, d’autres avancent plus lentement. Certains disposent de davantage de moyens, de réseaux ou de visibilité, mais nous ne pouvons avancer véritablement ensemble qu’en respectant le rythme des autres, particulièrement celui des plus petits.

Les disciples d’Emmaüs : du cœur brûlant aux pas pressés

Le récit d’Emmaüs nous montre une autre forme d’accélération.

Stig Petrone : les deux disciples d’Emmaüs sur leur chemin de retour vers Jérusalem… accompagnés par la présence spirituelle du Ressuscité. (Collection privée).

Deux disciples quittent Jérusalem, accablés par la mort de Jésus. Ils marchent lentement, prisonniers de leur déception : « Nous espérions… » (Luc 24,21). Un inconnu les rejoint et marche avec eux. Il écoute leur désarroi, puis leur ouvre les Écritures.

Peu à peu, quelque chose change en eux. Après avoir reconnu Jésus à la fraction du pain, ils se disent : « Notre cœur ne brûlait-il pas en nous tandis qu’il nous parlait en chemin ? »

L’accélération commence donc à l’intérieur. Avant que leurs pas ne s’accélèrent, leurs cœurs s’embrasent.

Puis « leurs yeux s’ouvrirent ». Cette expression rappelle le récit d’Adam et Ève. Mais ici, le mouvement est inversé. Après l’ouverture de leurs yeux, Adam et Ève se cachent l’un devant l’autre et devant Dieu. Luc pourrait suggérer ici que le disciple qui n’est pas nommé est la femme de Cléopas. À Emmaüs, au contraire du jardin d’Eden, les yeux ouverts par le Ressuscité conduisent à la communion et au témoignage.

Et ces deux disciples forment déjà une petite communauté. Paul dira : « Dans le Seigneur, la femme n’est pas sans l’homme, ni l’homme sans la femme » (1 Corinthiens 11,11). Ensemble, ils reconnaissent le Ressuscité ; ensemble, ils repartent et exercent le ministère.  

Ils se lèvent « à l’instant même » et retournent à Jérusalem. La nuit ne les arrête plus. La rencontre avec le Christ ressuscité provoque une double accélération : intérieure, parce que le cœur brûle ; extérieure, parce que les pieds se remettent en mouvement.

Voilà ce que nous pouvons demander sur le chemin vers 2033 : non pas d’abord davantage d’activités, mais des cœurs brûlants qui mettent nos pas en mouvement.

Thomas : du doute à la mission

Thomas nous fait découvrir une troisième dimension de l’accélération.

Le Caravage, « L’incrédulité de Thomas » (1603), Palais Sans-Souci, Potsdam

Le doute devant la résurrection est une réalité de tous les temps. Il traverse particulièrement nos sociétés postchrétiennes et a également marqué certains courants de la théologie moderne.

Thomas nous enseigne quelque chose d’essentiel : il ne suffit pas de répéter le « kérygme » (le cœur de l’Évangile : la mort et la résurrection de Jésus), aussi indispensable soit-il. 

Les autres disciples lui annoncent : « Nous avons vu le Seigneur ! » Mais leur témoignage ne lui suffit pas.

Il faut que Jésus lui-même vienne à sa rencontre.

C’est finalement le Ressuscité qui transforme Thomas. Jésus vient au milieu des disciples et l’invite personnellement à passer du doute à la foi. Thomas répond alors par une des plus fortes confessions de foi de tout le Nouveau Testament : « Mon Seigneur et mon Dieu ! »

Après cette rencontre, selon une ancienne tradition chrétienne, la vie de Thomas connaît une extraordinaire accélération missionnaire. Son témoignage est associé à l’Orient. Des traditions anciennes relient en effet son voyage à l’Inde, d’autres à la Chine. 

Cette tradition a pris pour moi une dimension très concrète. L’année dernière, Olivier Fleury et moi avons visité Taxila, dans le nord du Pakistan, où l’apôtre Thomas se serait arrêté et aurait témoigné du Christ auprès du roi Gondopharès. J’ai été particulièrement touché de passer deux jours dans cette ville qui avait entendu l’Évangile bien avant la Suisse ! 

Cela élargit notre regard : dès les premiers siècles, l’Évangile s’est mis en route vers l’Orient comme vers l’Occident. Sur le chemin vers 2033, nous sommes appelés à retrouver cette ampleur universelle de la résurrection.

Lorsque nous avons commencé la prière mondiale de JC2033, il y a une dizaine d’années, nous n’étions que quelques personnes réunies dans nos locaux. Aujourd’hui, chaque dernier vendredi du mois, des personnes d’une vingtaine de pays prient ensemble. Quelle accélération !

Cela nous encourage à envisager 2033 avec foi. Pouvons-nous espérer que, le matin de Pâques 2033, de grands pays comme l’Inde et la Chine, qui rassemblent une part considérable de l’humanité, entendent cette proclamation dans leurs langues maternelles — plus de mille au total :

« Le Christ est ressuscité ! Il est vraiment ressuscité ! »

L’accélération missionnaire ne vient cependant pas de nos seules stratégies. Comme pour Thomas, elle commence par une rencontre : le Ressuscité vient au milieu de nous.

Le véritable accélérateur : Jésus ressuscité au milieu de nous

Nous arrivons ainsi au cœur de l’accélération vers 2033.

Le véritable accélérateur n’est ni une organisation, ni une stratégie de communication, ni la multiplication des événements. C’est Jésus ressuscité présent au milieu de nous :

« Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux » (Matthieu 18,20).

Mais cette promesse nous appelle à une manière particulière de vivre ensemble.

D’abord, nous avons à nous accorder. Juste avant cette parole, Jésus déclare : « Si deux d’entre vous, sur la terre, se mettent d’accord pour demander quoi que ce soit… » (Matthieu 18,19). Le mot grec évoque une symphonie. L’accélération vers 2033 sera donc une accélération de la communion : apprendre à nous écouter, à discerner ensemble, à harmoniser nos différences et à nous réjouir des dons que Dieu a confiés aux autres.

Ensuite, nous avons à nous réunir « en son nom ». Cela signifie davantage que prononcer le nom de Jésus au commencement d’une rencontre. Se réunir en son nom, c’est chercher à vivre entre nous comme lui-même vit avec nous. C’est mettre son commandement de l’amour réciproque au centre de nos relations.

Paul l’exprime admirablement : « Accueillez-vous donc les uns les autres, comme le Christ vous a accueillis, pour la gloire de Dieu » (Romains 15,7).

Voilà peut-être le discernement essentiel pour les années qui nous conduisent vers 2033 : ne pas seulement nous demander comment faire davantage, mais comment permettre davantage au Ressuscité d’être présent au milieu de nous.

Nous découvrirons que le chemin vers 2033 n’est pas d’abord notre projet. C’est le Ressuscité qui nous rejoint, nous rassemble et nous envoie. Plus nous lui donnerons sa place au milieu de nous, plus il pourra accélérer lui-même ce mouvement d’unité et de témoignage, afin que retentisse, jusqu’aux extrémités de la terre, la joie qui a tout commencé au matin de Pâques :

« Le Christ est ressuscité ! Il est vraiment ressuscité ! »

^[1] Rencontre des amis de JC2033. Lonay 29 août 2026

L’article L’Accélération sur le chemin vers 2033. Quelques figures bibliques.  est apparu en premier sur Martin Hoegger.

Dear friends,

As we approach the end of 2025, our hearts are filled with gratitude for how far we have come. I am delighted that in so many places there is growing hope for a common witness to celebrate the 2000th anniversary of Christ’s resurrection in 2033.

A brief meditation and prayer

Christmas is a call to trust: « Rejoice! The Lord is with you, » the angel said to Mary.

« Do not be afraid, » he said to the shepherds. A call to trust addressed today to everyone. But especially to those who are going through a dark valley: bereavement, war, disaster, illness, injustice, exclusion. And so many shocking, often incomprehensible forms of distress. 

This Christmas, I ask two things of you, Lord:  Awaken in me the confidence that these words are also addressed to me: « Rejoice, the Lord is with you. »  Give me the courage to share them with everyone: 

« Do not be afraid, for I bring you good news of great joy for all: Today, in the city of David, a saviour has been born to you, who is Christ the Lord »! (Luke 2) 

Here are some important moments from this year that I would like to share with you:

Unity Evening – Geneva

On 27 February, during the JC2033 World Meeting, we welcomed Rev. Jerry Pillay, General Secretary of the World council of Churches. He strongly emphasised how essential unity is for a credible witness to the living Christ. His support for the vision of JC2033 – celebrating in unity the resurrection of Christ at Easter 2033 – gave us new impetus.

Round table on Christian unity

Some members of « Easter Together 2025 » with J. Pillay
 During this gathering, a round table brought together representatives from the Catholic, Evangelical, Coptic Orthodox and Reformedchurches. In a few words, each expressed the beauty of unity: « God’s crazy project », « walking together », « a grace », « a gift received around Christ ».  On the same day, I took part in a delegation from Easter Together 2025, which was received by the World Council of Churches. This initiative calls for the unification of the date of Easter on the occasion of the 1700th anniversary of the Council of Nicaea.                                                       

Ecumenical Congress, Rome

Ecumenical Worship in the Basilica of S. Paul

In March, I took part in the Focolare Movement’s ecumenical congress near Rome. I presented the stages of the JC2033 journey as a unique opportunity to walk together towards the Jubilee of the Resurrection. The warm welcome from this movement committed to unity confirmed how much 2033 can become an authentic kairos – a favourable moment – for the Church.

Friendship visits on the road to Emmaus and in Jerusalem

Like last year, we were unable to organise the walk on the road to Emmaus, but I wanted to keep in touch with the communities along the way. So, in April and October, I visited both Jewish and Palestinian friends. Since 2019, a friendship has developed. We have discerned how to prepare for our visit in 2026. Our website provides all the information you need for this new pilgrimage. I also entrust it to your intercession. 

Walking to Emmaus

On Easter Monday, I walked the road to Emmaus, from Jerusalem to Nicopolis. At the Saxum Centre, the news of Pope Francis’ death led us to pray the Our Father in several languages. On the last climb, exhausted, I was helped by two travelling companions: I understood that the true pilgrim walks at the pace of the slowest. It was also a joy to be reunited with my friends Nabil, Amer, Samia and Nesreen from the New Life community in Nazareth!

Meetings in Bethlehem

At the Wi’am Centre with his director Zoughbi Zoughbi

In April, in Bethlehem, I met an Armenian priest, a Greek Orthodox priest and a Muslim sheikh alongside Zoughbi Zoughbi, director of the Wi’am Centre. The latter, enthusiastic about JC2033, asked to be an ambassador. The next day, he invited me to share the vision with forty women. 

In October, accompanied by Catherine Wuthrich, a Swiss JC2033 ambassador, I met with a dozen youth group leaders at his centre. Many young people are considering leaving their country because they see no future there. Together with his son Rafiq, Zoughbi reaffirmed that 2033 must become a sign of hope for Bethlehem.

Conferences in Burgundy

Working in the Vineyards of Burgundy with pastors and deacons of Geneva

In May, I led a retreat in Mazille (near Taizé) for the Geneva protestant Pastors and Deacons Association on the theme of the Nicene Creed today. Thanks to my friends Jean-Denis and Sandra Roquet, I had many meetings in Burgundy in May and July. Three conferences and a sermon during a service (La Clayette, Paray-le-Monial, Mâcon, Roanne) provided an opportunity to present the path from 2025 to 2033. In July, during a meeting of the « Fraternité Pentecôte » (Pentecost Fraternity), I discovered fervent Catholics who were open to unity.

London – a shared momentum

With Callan Slipper and Mark Royal, Chair and Secretary General of Churches Together
In July, several meetings in London – Churches Together, the Salvation Army, Anglican and Methodist churches, ambassadors and movements – revealed a strong desire to unite prayer, service and witness in order to publicly celebrate the Resurrection. 2033 is seen there as a prophetic opportunity to say together: « Christ is risen! ».

Stockholm – one hundred years after 1925

Ecumenical Celebration in the Philadelphia Pentecostal Church, Stockholm

In August, I gave a lecture during the « Ecumenical Week » marking the 100th anniversary of the Stockholm Conference. I reminded the audience that 2033 will be the « Jubilee of Jubilees ». To prepare for it, we must walk, pray and work to respond to Christ’s call.

Three days of grace in Jerusalem  

Time of prayer in Christ Church, Jerusalem

From 21 to 23 October, I took part in the international meeting Towards a Second Council of Jerusalem. Jews who recognise Jesus as the Messiah and Christians from many traditions prayed together in a spirit of humility and reconciliation. I gave a lecture showing how the Council of Nicaea turned its back on Judaism, and that the path to 2033 must also be a path of repentance. The gestures of forgiveness between Jews and Palestinians were deeply moving.  

Crete – « theological ecology »

Augustinos and Stella Bairactaris and their children

In Heraklion, invited by Professor Augustinos Bairactaris, I gave a lecture during an international conference on “eco-theology”: “ Ecology needs a mystique. The Understanding of nature in the spirituality of unity”. I showed how a gaze filled with the love of the Father can renew our ecological responsibility. 

Beautiful friendships with Orthodox Christians were born. And I was able to present the vision of JC2033 to the students of the Orthodox Academy, as well as to some professors. 

Pakistan

From 18 to 25 November 2025, a journey took me and Olivier Fleury through Lahore, Gujranwala, Rawalpindi, Islamabad and Taxila, opening a window onto the Church in Pakistan. Ten stages revealed a contrasting picture: social fragility and persecution on the one hand, creativity, courage and hope on the other.

Around Christmas

During Advent, we remember that the heart of our faith is the mystery of the Incarnation: God became man to save humanity through his death and resurrection.
It is this light that guides us towards 2033, and we want to share it.

Thank you, dear friends, for your prayers and support for this wonderful project. I wish you a Christmas season filled with blessings. 

With all my friendship 
Martin

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If you wish, you can financially support this commitment by making a donation to the JC2033 International association account (specifying Martin Hoegger).

You may click on this link:  https://www.jc2033.world/en/donate.html

Thank you very much for your support!

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L’article JC2033 Newsletter – Christmas 2025 est apparu en premier sur Martin Hoegger.

Au fil des rencontres avec responsables d’Églises, mouvements, institutions éducatives, œuvres sociales, hôpitaux, initiatives numériques et projets de libération, une même question est revenue : comment faire de 2033 non seulement une date à célébrer, mais un chemin de conversion, d’unité et de témoignage dans le contexte concret du Pakistan ?

Les dix articles présentent ainsi une mosaïque contrastée : accueil chaleureux des communautés, engagement pour la formation des jeunes, souci des plus pauvres, recherche de l’unité entre confessions, développement d’outils nouveaux – du numérique aux groupes d’entraide – et attention constante à l’annonce de la Résurrection au cœur d’une société majoritairement musulmane. Ce voyage ne se réduit pas à un reportage ; il apparaît comme un temps de discernement partagé, où l’Esprit semble déjà préparer une moisson à venir.

Lire ici le reportage en entier 

1. Une première journée étonnante à Lahore

Cette journée d’ouverture dévoile un Pakistan chrétien chaleureux et déterminé. L’accueil nocturne (à 2h30 du matin!) par les responsables de l’Église presbytérienne (réformée) et du Conseil national des Églises annonce une fraternité. Accueillis au siège du Conseil national des Eglises par Obaid Khokhar, son secrétaire général, les échanges avec lui révèlent la tension entre l’instruction urbaine et la précarité rurale. Nous visitons ensuite la Commission œcuménique pour le développement humain qui présente un engagement concret en faveur de la justice et des plus vulnérables. Avec la Ligue pour la Lecture de la Bible, nous nous réjouissons de l’élan vers une foi personnelle des jeunes. La journée s’achève par un culte vibrant dans une église presbytérienne de Lahore, centré sur la joie du Ressuscité.

2. Visite à l’Église presbytérienne du Pakistan

Lors de l’Assemblée générale de l’Église presbytérienne du Pakistan à Gujranwala, nous avons présenté l’initiative JC2033 comme un appel à l’unité. Olivier l’a illustré par l’image des cinq rivières du Pendjab convergeant vers la mer. Martin a transmis un message de solidarité de l’Église réformée suisse et a médité sur Luc 15, invitant à marcher vers 2033 dans la repentance et la persévérance. Le lendemain, invité par le pasteur Reuben Qamar, modérateur de cette Église, j’ai prêché à Lahore sur le récit d’Emmaüs, appelant à la confiance au cœur des épreuves.  

3. Gujranwala : bâtir l’avenir et guérir les divisions

À Gujranwala, la découverte du Centre technique chrétien nous révèle une Église investie dans la formation professionnelle des jeunes défavorisés, offrant un avenir concret à ceux privés de moyens. La faculté de théologie, voisine, forme des pasteurs engagés, sensibles à la mission. La rencontre avec des responsables presbytériens ouvre un moment fort : l’expression d’un désir authentique de réconciliation entre les quatre branches de cette Église divisée. Portée par la vision de JC2033, cette journée montre la possibilité d’un chemin d’unité, fondé sur l’humilité, le repentir et la volonté de témoigner ensemble du Christ dans un contexte difficile.

4. Rencontres avec les Églises pentecôtistes de Lahore

À Lahore, la visite du Séminaire du Plein Évangile et de son directeur Liaqat M. Qaisar, et les échanges avec les Assemblées de Dieu montrent la passion missionnaire des pentecôtistes. Les étudiants, plongés dans l’Apocalypse, accueillent avec enthousiasme nos témoignages sur le Christ vivant qui continue aujourd’hui à se révéler . Les échanges entre pentecôtistes et responsables du Conseil national des Eglises portent sur la coopération interconfessionnelle pour préparer 2033 et imaginer une stratégie nationale. Un moment fort est la prière pour un couple pastoral menacé.

5. Un appel aux Églises pentecôtistes du Pakistan

L’intervention d’Olivier auprès des pentecôtistes souligne à la fois leur dynamisme missionnaire et le risque d’un isolement involontaire dû à leur croissance rapide. En évoquant le projet MM33 de planter un million d’Églises, il les encourage à rester fidèles à leur vocation tout en entrant dans une vision plus large : annoncer ensemble la Résurrection en 2033. Il appelle à surmonter la peur qui paralyse et à demeurer des partenaires spirituels de toutes les Églises du pays. Son message insiste sur la responsabilité d’atteindre chaque habitant du Pakistan, dans un esprit d’humilité, d’unité et de mission.

6. Mouvements chrétiens en route vers 2033

Nos rencontres avec quelques mouvements ecclésiaux montrent la diversité créative du christianisme pakistanais. La Société biblique réfléchit à son rôle dans une célébration nationale de la Résurrection. Les Groupes bibliques rappellent l’importance des petits groupes et du « discipulat. » Les Focolari incarnent une unité vécue entre confessions, ouverte et fraternelle. Jeunesse en Mission et l’Association Billy Graham soulignent le besoin d’outils adaptés culturellement. À travers ces mouvements, un désir émerge : avancer ensemble vers 2033.

7. Un hôpital chrétien à Taxila : mémoire, foi et service

À Taxila, l’hôpital chrétien témoigne d’une foi en acte. Nous sommes invités au culte matinal, simple et fervent, où je rappelle l’importance de servir « les plus petits de nos frères ». Le directeur, le Dr Nadeem David, évoque la mission de l’hôpital dans un contexte où l’expression publique de la foi reste sensible. Le mémorial des quatre femmes tuées en 2002 nous bouleverse : il inscrit la mémoire du martyre dans le quotidien d’un lieu de soin. Les histoires de violences récentes rappellent aussi la fragilité des chrétiens. Pourtant, la persévérance du personnel exprime une fidélité tenace au Christ. L’hôpital devient un signe d’espérance pour une Église éprouvée.

8. Pakistan Partnership Initiative : libérer et rassembler

La rencontre avec Ashraf Mall, directeur de PPI, révèle un constat dur sur l’état de l’Église et l’extrême pauvreté. En libérant des milliers de familles esclaves des briqueteries, son association offre dignité et avenir. Les groupes d’entraide développent résilience financière et fraternité. PPI soutient de nombreuses organisations et construit des ponts œcuméniques. Elle s’inquiète aussi du départ de la jeunesse chrétienne et réfléchit aux causes sociales de ces changements. L’horizon de 2033 apporte une perspective nouvelle : imaginer un peuple libéré de l’esclavage célébrant la Résurrection.

9. Un entrepreneur appelé à servir l’Évangile

Le témoignage de Kashiv Joseph retrace une transformation radicale : d’un dirigeant prospère, confiant en ses capacités, il devient un serviteur du Christ, marqué par une guérison miraculeuse. Après des années de précarité et de prière, il rejoint Media Impact International, convaincu que les outils numériques peuvent toucher des millions de personnes. Son équipe produit des contenus, accompagne des personnes en recherche et soutient les Églises. Cette vocation s’accorde bien avec l’horizon de 2033, qu’il voit comme une occasion unique d’annoncer la Résurrection à grande échelle, dans un pays jeune et connecté.

10. Rawalpindi et Islamabad : une Église en marche

Les rencontres à Rawalpindi et Islamabad montrent une Église structurée, consciente de ses responsabilités. Nous rencontrons Ikbal Khokhar, président de l’Alliance évangélique, qui nous explique qu’elle forme et soutient les communautés.

À Islamabad, nous sommes heureux de revoir Sharoon Sarfraz, ambassadeur JC2033, qui a lancé des initiatives technologiques, comme PS91, qui offrent soutien et protection face aux persécutions. Le directeur du Conseil des Églises, Samson Sohail nous présente une vision structurée de gouvernance et de mission. Avec 12 pasteurs, nous prions ensemble pour l’unité, la mission et la préparation à 2033. Un moment très fort, d’autant plus que quatre jours plus tard, l’un des pasteurs sera assassiné. Ces étapes révèlent un christianisme minoritaire mais profondément résilient, enraciné dans l’espérance pascale.

Conclusion 

Au terme de ce parcours, nous avons découvert que l’Église du Pakistan, bien que minoritaire et souvent vulnérable, est riche d’un témoignage précieux pour la famille chrétienne mondiale. Dans la prière et la persévérance, la mémoire des martyrs et l’engagement social, elle manifeste une fidélité qui interpelle.

La perspective de 2033 agit comme un levier discret mais puissant, aidant chacun à relire sa mission à la lumière de la Résurrection du Christ. 

Ce chemin n’est ni simple ni triomphaliste. Il passe par la conscience aiguë des limites, de la pauvreté et des dangers, mais il est porté par une espérance qui refuse la fatalité. Si un « cadeau » est à offrir au Christ pour les 2000 ans de sa Résurrection, il prendra sans doute la forme d’une Église plus unie, plus proche des démunis, plus audacieuse dans son témoignage. Le séjour au Pakistan laisse entrevoir que ce chemin est déjà en cours.

Les articles ont été rédigés par Martin Hoegger

L’article Étapes d’un voyage au cœur de l’Église du Pakistan est apparu en premier sur Martin Hoegger.

During our meetings with leaders of churches, movements, educational institutions, social works, hospitals, digital initiatives and liberation projects, the same question kept coming up: how can we make 2033 not only a date to celebrate, but a path of conversion, unity and witness in the concrete context of Pakistan?

The ten articles thus present a contrasting mosaic: a warm welcome from communities, a commitment to the education of young people, concern for the poorest, the search for unity between denominations, the development of new tools – from digital technology to self-help groups – and constant attention to proclaiming the Resurrection in the heart of a predominantly Muslim society. This journey is not just a report; it appears to be a time of shared discernment, where the Spirit already seems to be preparing a future harvest.

Read the full report here

1. An astonishing first day in Lahore

This opening day reveals a warm and determined Christian Pakistan. The evening welcome (at 2:30 a.m.!) by the leaders of the Presbyterian (Reformed) Church and the National Council of Churches heralds a spirit of brotherhood. Welcomed at the headquarters of the National Council of Churches by Obaid Khokhar, its general secretary, our discussions with him reveal the tension between urban education and rural precariousness. We then visited the Ecumenical Commission for Human Development, which is committed to justice and the most vulnerable. With the Bible Reading League, we rejoiced in the momentum towards personal faith among young people. The day ended with a vibrant service in a Presbyterian church in Lahore, centred on the joy of the Risen One.

2. Visit to the Presbyterian Church of Pakistan

At the General Assembly of the Presbyterian Church of Pakistan in Gujranwala, we presented the JC2033 initiative as a call to unity. Olivier illustrated this with the image of the five rivers of Punjab converging towards the sea. Martin conveyed a message of solidarity from the Swiss Reformed Church and meditated on Luke 15, inviting us to walk towards 2033 in repentance and perseverance. The next day, at the invitation of Pastor Reuben Qamar, moderator of this Church, I preached in Lahore on the story of Emmaus, calling for trust in the midst of trials.

3. Gujranwala: building the future and healing divisions

In Gujranwala, our visit to the Christian Technical Centre revealed a Church committed to the vocational training of disadvantaged young people, offering a concrete future to those deprived of resources. The neighbouring theological faculty trains committed pastors who are sensitive to the mission. The meeting with Presbyterian leaders was a powerful moment, expressing a genuine desire for reconciliation between the four branches of this divided Church. Inspired by the vision of JC2033, this day showed the possibility of a path to unity, based on humility, repentance and the willingness to bear witness to Christ together in a difficult context.

4. Meetings with the Pentecostal Churches of Lahore

In Lahore, the visit to the Full Gospel Seminary and its director, Liaqat M. Qaisar, and the exchanges with the Assemblies of God show the missionary passion of the Pentecostals. The students, immersed in the Book of Revelation, enthusiastically welcomed our testimonies about the living Christ who continues to reveal himself today. Discussions between Pentecostals and leaders of the National Council of Churches focused on interdenominational cooperation in preparation for 2033 and the development of a national strategy. A highlight was the prayer for a pastoral couple under threat.

5. A call to the Pentecostal churches of Pakistan

Olivier’s intervention with the Pentecostals highlights both their missionary dynamism and the risk of involuntary isolation due to their rapid growth. Referring to the MM33 project to plant a million churches, he encourages them to remain faithful to their calling while embracing a broader vision: proclaiming the Resurrection together in 2033. He calls on them to overcome paralysing fear and to remain spiritual partners with all the churches in the country. His message emphasises the responsibility to reach every inhabitant of Pakistan, in a spirit of humility, unity and mission.

6. Christian movements on the road to 2033

Our meetings with a number of church movements show the creative diversity of Pakistani Christianity. The Bible Society is reflecting on its role in a national celebration of the Resurrection. The Bible Groups remind us of the importance of small groups and ‘discipleship.’ The Focolari embody a lived unity between denominations, open and fraternal. Youth With A Mission and the Billy Graham Association emphasise the need for culturally appropriate tools. Through these movements, a desire emerges: to move forward together towards 2033.

7. A Christian hospital in Taxila: memory, faith and service

In Taxila, the Christian hospital bears witness to faith in action. We are invited to the simple and fervent morning service, where I recall the importance of serving ‘the least of our brothers’. The director, Dr Nadeem David, evokes the mission of the hospital in a context where public expression of faith remains sensitive. The memorial to the four women killed in 2002 is deeply moving: it inscribes the memory of martyrdom into the daily life of a place of care. Stories of recent violence also remind us of the fragility of Christians. Yet the perseverance of the staff expresses a tenacious faithfulness to Christ. The hospital becomes a sign of hope for a Church that has been tested.

8. Pakistan Partnership Initiative: liberating and bringing together

Our meeting with Ashraf Mall, director of PPI, reveals a harsh assessment of the state of the Church and extreme poverty. By freeing thousands of families from slavery in brick factories, his association offers dignity and a future. Self-help groups develop financial resilience and fellowship. PPI supports many organisations and builds ecumenical bridges. It is also concerned about the departure of Christian youth and reflects on the social causes of these changes. The horizon of 2033 brings a new perspective: imagining a people freed from slavery celebrating the Resurrection.

9. An entrepreneur called to serve the Gospel

The testimony of Kashiv Joseph recounts a radical transformation: from a prosperous leader, confident in his abilities, he became a servant of Christ, marked by a miraculous healing. After years of precariousness and prayer, he joined Media Impact International, convinced that digital tools can reach millions of people. His team produces content, accompanies people in their search and supports churches. This vocation fits well with the horizon of 2033, which he sees as a unique opportunity to proclaim the Resurrection on a large scale in a young and connected country.

10. Rawalpindi and Islamabad: a Church on the move

The meetings in Rawalpindi and Islamabad reveal a structured Church that is aware of its responsibilities. We meet Ikbal Khokhar, president of the Evangelical Alliance, who explains that it trains and supports communities.

In Islamabad, we are delighted to see Sharoon Sarfraz again, ambassador for JC2033, who has launched technological initiatives such as PS91, which offer support and protection in the face of persecution. The director of the Council of Churches, Samson Sohail, presents us with a structured vision of governance and mission. Together with 12 pastors, we pray for unity, mission and preparation for 2033. It is a very powerful moment, especially as four days later, one of the pastors will be murdered. These steps reveal a minority but deeply resilient Christianity, rooted in Easter hope.

Conclusion

At the end of this journey, we discovered that the Church in Pakistan, although a minority and often vulnerable, is rich in valuable witness to the global Christian family. Through prayer and perseverance, the memory of martyrs and social commitment, it manifests a faithfulness that challenges us.

The prospect of 2033 acts as a discreet but powerful lever, helping each person to re-read their mission in the light of Christ’s Resurrection.

This path is neither simple nor triumphalist. It involves an acute awareness of limitations, poverty and dangers, but it is carried by a hope that refuses fatalism. If a ‘gift’ is to be offered to Christ for the 2000th anniversary of his Resurrection, it will undoubtedly take the form of a Church that is more united, closer to the poor, and more daring in its witness. The visit to Pakistan suggests that this path is already underway.

The articles were written by Martin Hoegger

L’article Stages of a journey to the heart of the Church in Pakistan est apparu en premier sur Martin Hoegger.

The congregation, sparse at first, gradually filled the university auditorium, reaching about 500 people. The service began with a prayer for Christian educational and health institutions. It also included a prayer for political and financial stability in Pakistan, and for peace in the country and throughout the world. This was followed by a prayer for the sick—that they might receive healing—and for childless couples, that God might grant them offspring.

Then came several announcements concerning marriages within the community, as well as numerous notices relating to the life of the Church. The whole event was punctuated by lively songs, accompanied by an orchestra.  

Then Ruben Qamar introduced me to the congregation and briefly described the JC2033 initiative, of which he is one of the ambassadors in Pakistan.

The encouragement of Emmaus

After reading the account of the disciples of Emmaus (Luke 24), I preached on this important text, linking it to the three values of JC2033 (unity, witness, celebration).

For the first time, I spoke publicly about a dream in which, briefly but powerfully, the face of the Lord Jesus appeared to me to offer me great encouragement. This personal testimony illustrated the theme of the service: ‘Trusting through trials’.

God is close to those who are broken-hearted (Psalm 34:18), he is with us in the midst of storms (Mark 4:35-41) and renews our strength (Isaiah 40).

The disciples of Emmaus also received this encouragement when they met the Lord, whose face they glimpsed. (see my sermon here.)

Following my sermon, Ruben Qamar said this prayer:

« Lord Jesus Christ, we thank you for the way you filled the lives of these two disciples on the road to Emmaus with comfort and hope.

In the same way, you come to us today on our roads of suffering, discouragement and doubt.

We entrust each and every one of us here to you: may we experience your presence, hear your Word, and recognise you in the breaking of bread.

Strengthen our faith, give us peace, and make us your witnesses, here in Pakistan and to the ends of the earth. In the name of Jesus Christ. Amen. »

On my right, Pastor Reuben Qamar

Celebration of the Lord’s Supper

After the offering comes the celebration of Holy Communion, in traditional terms that I find interesting to transcribe here.

It begins with a confession of sins, repeated by the congregation:

Almighty and merciful God,

we have sinned against you

in thought, word and deed.

We have followed our own desires

and ignored your holy commandments.

What we ought to have done, we have not done,

and what we ought not to have done, we have done.

There is nothing good in us.

But you, Lord, have mercy on us.

Forgive those who confess their faults.

Lift up those who repent,

according to the promises you have made

in Jesus Christ, our Lord.

Grant us to live henceforth

in piety, righteousness and holiness,

so that your holy Name may be glorified.

Through Jesus Christ our Lord. Amen.

Prayer to the Holy Spirit

After the institution of the Lord’s Supper, there is a prayer of invocation to the Holy Spirit before communion:

O God of grace,

whose nature is always to show mercy,

grant us, through your goodness,

to receive the precious body and blood

of your Son Jesus Christ, our Saviour,

so that we may abide in him and he in us.

Send your Holy Spirit upon us

and upon these gifts of bread and wine.

May we, by partaking of them, be united with your Son,

strengthened by your grace,

and filled with hope for eternal life.

Through Jesus Christ our Lord. Amen.

Thanksgiving

After the distribution of the bread — in the form of a host, as in the Catholic Church — accompanied by verses from John 6 reminding us that Jesus is the ‘bread of life’ and that he gives eternal life to those who eat his body and drink his blood in faith, the pastor says this prayer:

Living God, we thank you with all our hearts

for feeding us with the precious body

and spiritual blood of your Son Jesus Christ.

Through this sacrament, you assure us of your love

and strengthen our faith.

Help us, by your grace,

to live henceforth for you

in obedience and gratitude.

Through Jesus Christ our Lord. Amen.

The celebration concludes with the Lord’s Prayer and a blessing.

On the way out, Reuben Qamar and I greet the congregation. According to tradition, pastors bless women and children by placing their hands on their heads.

We then walk around the campus of Forman Christian College University before arriving at his home, where an excellent Pakistani meal prepared by his wife Nadia and daughter Benaiah awaits us.

Personal reflexion 

This service at the Presbyterian Church of Pakistan was a joy for me. I discovered a welcoming, lively and fervent sister church. I was particularly touched by the dynamism of the singing, the participation of a large congregation and the warm relationships between people.

The Eucharistic liturgy, simple and profound, accurately expressed the faith in Christ’s presence among his people.

As I left, I felt united with these brothers and sisters by the same hope in the risen Jesus. This communion remains for me a strong sign of the universality of the Church and of our common journey towards 2033.

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Dans le cadre de mon séjour au Pakistan avec l’initiative JC2033, j’ai été invité à prendre la parole durant l’assemblée générale de l’Église presbytérienne du Pakistan. Puis, le dimanche 23 novembre, j’ai apporté la prédication lors du culte de Église presbytérienne qui se trouve sur le site du Forman Christian College University, à Lahore, à l’invitation de Ruben Qamar, modérateur de cette Église sœur.
Je relate ici les divers moments de ce culte, proches dans leur structure de ceux de mon Église réformée en Suisse.

L’assemblée, d’abord clairsemée, a progressivement rempli l’auditoire de l’université, atteignant environ 500 personnes. Le culte a débuté par une prière pour les institutions chrétiennes d’éducation et de santé. Également pour la stabilité politique et financière au Pakistan, la paix dans le pays et dans le monde entier. Elle est suivie par une prière pour les malades — afin qu’ils reçoivent la guérison — et pour les couples sans enfants, afin que Dieu leur accorde une descendance.
Puis viennent plusieurs annonces concernant des mariages au sein de la communauté, ainsi que de nombreux avis relatifs à la vie de l’Église. L’ensemble était rythmé de chants entraînants, soutenus par un orchestre.

Ensuite, Ruben Qamar m’a présenté à l’assemblée, ainsi que brièvement l’initiative JC2033, dont il est l’un des ambassadeurs au Pakistan.

L’encouragement d’Emmaüs

Après la lecture du récit des disciples d’Emmaüs (Luc 24), j’ai prêché sur ce texte majeur, en le reliant aux trois valeurs de JC2033 (unité, témoignage, célébration).

Pour la première fois, j’ai évoqué publiquement un songe dans lequel, de manière brève mais saisissante, le visage du Seigneur Jésus m’était apparu pour m’adresser un grand encouragement. Ce témoignage personnel illustrait le thème du culte : « Faire confiance à travers les épreuves ».

Dieu est proche de ceux qui ont le cœur brisé (Psaume 34.18), il est avec nous au cœur des tempêtes (Marc 4.35-41) et renouvelle nos forces (Ésaïe 40).
Les disciples d’Emmaüs ont eux aussi reçu cet encouragement lors de leur rencontre avec le Seigneur, dont ils ont furtivement vu le visage. (voir ma prédication ici.)

À la suite de ma prédication, Ruben Qamar a dit cette prière :

« Seigneur Jésus-Christ, nous te remercions pour la façon dont tu as rempli de consolation et d’espérance la vie de ces deux disciples sur la route d’Emmaüs.
De même, tu viens aujourd’hui sur nos routes de souffrance, de découragement, de doutes.
Nous te remettons chacun et chacune ici présent : que nous puissions faire l’expérience de ta présence, entendre ta Parole, et te reconnaître à la fraction du pain.
Fortifie notre foi, donne-nous la paix, et fais de nous tes témoins, ici au Pakistan et jusqu’aux extrémités de la terre. Au nom de Jésus-Christ. Amen. »

A ma droite, le pasteur Reuben Qamar

Célébration du Repas du Seigneur

Après l’offrande, vient la célébration de la sainte Cène, dans des termes classiques que je trouve intéressant de retranscrire ici.

Elle commence par une confession des péchés, répétée par l’assemblée :

Ô Dieu tout-puissant et miséricordieux,
nous avons péché contre toi
en pensée, en parole et en action.
Nous avons suivi nos propres désirs
et ignoré tes saints commandements.
Ce que nous devions faire, nous ne l’avons pas fait,
et ce que nous ne devions pas faire, nous l’avons fait.
En nous, il n’y a rien de bon.
Mais toi, Seigneur, aie pitié de nous.
Pardonne à ceux qui confessent leurs fautes.
Relève ceux qui se repentent,
selon les promesses que tu as faites
en Jésus-Christ, notre Seigneur.
Accorde-nous de vivre désormais
dans la piété, la justice et la sainteté,
afin que ton saint Nom soit glorifié.  

Par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Prière à l’Esprit Saint

Après l’institution de la Cène, vient une prière d’invocation à l’Esprit Saint avant la communion :

Ô Dieu plein de grâce,
toi dont la nature est toujours de faire miséricorde,
accorde-nous, par ta bonté,
de recevoir ainsi le corps et le sang précieux
de ton Fils Jésus-Christ, notre Sauveur,
afin que nous demeurions en lui et lui en nous.
Envoie ton Saint-Esprit sur nous
et sur ces dons de pain et de vin.
Qu’en y participant nous soyons unis à ton Fils,
renforcés par ta grâce,
et remplis d’espérance pour la vie éternelle.
Par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Action de grâce

Après la distribution du pain — sous forme d’hostie, comme dans l’Église catholique — accompagnée de versets de Jean 6 rappelant que Jésus est le « pain de vie » et qu’il donne la vie éternelle à ceux qui mangent son corps et boivent son sang dans la foi, le pasteur prononce cette prière :

Dieu vivant, nous te remercions de tout notre cœur
de nous avoir nourris du corps précieux
et du sang spirituel de ton Fils Jésus-Christ.
Par ce sacrement, tu nous assures de ton amour
et tu fortifies notre foi.
Aide-nous, par ta grâce,
à vivre désormais pour toi
dans l’obéissance et la gratitude.
Par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

La célébration se conclut par le Notre Père et par une bénédiction.
À la sortie, Reuben Qamar et moi-même saluons les fidèles. Selon la tradition, les pasteurs bénissent femmes et enfants en posant la main sur leur tête.

Nous nous promenons ensuite dans le campus du Forman Christian College University, avant d’arriver chez lui, où un excellent repas pakistanais préparé par son épouse Nadia et sa fille Benaiah nous attend.

Réflexion personnelle

Ce culte au sein de l’Église presbytérienne du Pakistan a été pour moi une joie. J’y ai découvert une Église sœur accueillante, vivante et fervente. Le dynamisme des chants, la participation d’une assemblée nombreuse et les relations chaleureuses entre les personnes m’ont particulièrement touché.

La liturgie eucharistique, simple et profonde, exprimait avec justesse la foi en la présence du Christ au milieu de son peuple.

En repartant, je me suis senti uni à ces frères et sœurs par la même espérance en Jésus ressuscité. Cette communion vécue demeure pour moi un signe fort de l’universalité de l’Église et de notre marche commune vers 2033.

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Along with Olivier Fleury and Obaid Khokhar, General Secretary of the Council of Churches of Pakistan, I was invited to meet with theology students in Lahore to talk to them about JC2033. They were studying the Book of Revelation. So we shared with them, one after the other, how God had revealed himself in our lives—each in a different way, but with the same grace.

The Book of Revelation begins with these words: The revelation of Jesus Christ, which God gave him to show his servants what must soon take place. John’s experience is not reserved for him alone. God also wants to open our eyes, if we open our hearts to receive what he wants to give us.

Olivier’s testimony: Making ourselves available to receive

« I once heard a vivid image: if you want a coconut, you can climb the palm tree, or simply stand underneath it, ready to receive it when it falls. There is no stairway to heaven, but we can position ourselves to receive what God wants to give us: an intuition, a biblical word, a dream, a light that transforms the heart. Never despise these “little things”: they are sometimes your coconuts.

You don’t become a great man or woman of God because you receive visions. You become one when you obey what God says. Start small, but think big. Feet on the ground, heart turned towards heaven.

One day in Australia, when I had given up my security to follow the Lord, I simply prayed: ‘Lord, I am ready to receive whatever you want.’ And suddenly, a vision opened up: I saw the earth as if from the moon, then explosions of light bursting from the ground. Then a huge crowd, of every language, tribe and nation (as in Revelation 7:9), gathered in worship.

In my heart, I heard the voice of God: ‘These are my people. They are praising me for the 2000th anniversary of my resurrection.’ I fell to the ground, shaken to my core. I knew that God was entrusting me with a new mission: to work so that every human being could hear, in their own language, this good news: ‘He is risen.’

I argued, ‘That’s impossible!’ But the Lord replied, ‘All will hear.’ With today’s means, the testimony can reach the whole world, if every Christian gets involved.

In this vision, I also perceived the shadow of persecution. Being a witness can cost you your life. But because Christ is risen, we have hope for Pakistan, for our families, for our communities—and for eternity.

JC2033 is only a small part of a large movement of the universal Church preparing to celebrate the Resurrection together in 2033. Let us all make ourselves available to participate in this vision. ‘

Martin’s testimony: The Word that pierces and lifts up

’Since you are working on Revelation, allow me to express what this book means to me. It reveals Jesus Christ — the Lamb that was slain and the Lion of Judah. This revelation is not only for John: it can become everyone’s experience.

How does Jesus reveal himself? Above all through his Word. His Word pierces the heart. When I began studying theology, I was agnostic: I thought that a God might exist, but I didn’t know which one. After a year, I became an atheist; I was rebellious, violent inside, and I hurt many people around me. I even wrote ‘God is dead’ in a church. But God was not dead. He was waiting for me.

A friend invited me to a student meeting in the south of France. There, one of the speakers quoted a passage from the Gospel. That Word pierced my heart. I suddenly understood that by hurting others, I had hurt God himself. That same evening, I knelt down for the first time in my life and prayed with my heart: only one word came to me: ‘Forgiveness’.

Shortly afterwards, on the train, the Holy Spirit came like a fire in my heart. In a second, I knew that God was alive and that he was coming to meet me. The Word of the Risen One had reached me and lifted me up.

Back in Switzerland, I spoke those same words to those I had hurt. That ‘forgiveness’ became the centre of my life. Since then, I have been moving forward on my knees — inwardly — before God and before my brothers and sisters. ‘

May the Risen One reveal Himself to us!

Dear students, thank you for listening and for your welcome. You are on your way to ministry, and you are studying a book that speaks of only one thing: Jesus Christ, alive and victorious.

As Revelation says, John is seized ’because of the Word of God ». And we can experience the presence of Jesus:

– in the Word that burns in our hearts;

– in Holy Communion: I stand at the door and knock…;

– in the gathered community: Where two or three are gathered, I am there among them;

– in our beloved brothers and sisters: I was a stranger, and you welcomed me….

Our prayer for you is simple:

May the Risen One reveal himself to you.

May he pierce your hearts with his Word.

May he warm them with his Spirit.

May he stand among you in your community.

May he surprise you in your brothers and sisters.

May he lift you up when you fall.

And may you, on the road to 2033 – the 2000th anniversary of the Resurrection – experience what John experienced: not a theory, but an encounter.

May this revelation become your strength and your calling.

And may others, through you, also discover the One who says:

‘I am the First and the Last. I was dead, and behold, I am alive for ever and ever.’

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Lahore, 18 November. This first day in Pakistan marks the start of several visits as part of the JC2033 initiative. Between a flower-filled evening welcome, meditations, church meetings and celebrations, it already reveals the main themes of this trip.

Our arrival in Lahore, after a long journey and a stopover in Doha, is in the middle of the night. It is half past two in the morning when we (Olivier Fleury, founder of JC2033, and myself, Martin Hoegger) walk through the airport doors. To our great surprise, five men are still waiting for us: among them, Obeid Khokhar, General Secretary of the Council of Churches of Pakistan, and Reuben Qamar, President of the Presbyterian Church. Both are also JC2033 ambassadors.

Their fraternal welcome with large bouquets of roses and gladioli shows a kindness that touches us. We immediately feel the warmth of this relationship, which began at the gathering of JC2033 in Geneva a few months earlier. They take us to the headquarters of the Council of Churches, where we are staying.

Joy and perseverance

In the morning, we begin the day with a meditation on Luke 15. The parables of the lost sheep and the lost coin reveal a joy that spans heaven and earth. Humble and sincere conversion is presented as the source of this joy. To journey towards 2033 and celebrate 2000 years of the Resurrection, this celebration must be carried by renewed lives.

We also talk about perseverance. The shepherd and the woman do not give up. Their patience paves the way for joy. We link this attitude to the welcome we received the day before: a generous presence manifested in the middle of the night. This attention becomes for us a call to walk steadily towards 2033, without letting ourselves be discouraged by the length of the journey, which is as important as the goal.

Meeting with the Council of Churches: realities and challenges

We then meet Victor Azariah and Obaid Khokhar, the former and current general secretaries of the Council of Churches of Pakistan. They present the Christian situation in Pakistan. Thanks to long-standing educational work, many Christians have improved their situation, but the contrasts remain stark.

In the villages, where most Christians live, families are poor, poorly educated and relegated to the outskirts, in underserved areas. A form of implicit social hierarchy, like the caste system in India (which is only a few kilometres from Lahore), still exists. Education appears to be a major issue. Many pastors have not received theological training, and the Council of Churches is developing accessible discipleship training.

In the city, the situation is different: Christians are better educated, more aware of their rights and more integrated. The Council collaborates with all Christian traditions and runs a popular retreat centre.

An ecumenical commission for justice and service

We then meet James Rehmat , director of the Ecumenical Commission for Human Development. He presents an organisation committed to justice, education, humanitarian aid and human dignity. Their work focuses on young people, children and orphans.

The Commission favours family support over institutional care. The lack of public structures for orphans creates a void that their mission seeks to fill. Their vision is rooted in Luke 4:18, where Jesus proclaims Good News that liberates and uplifts.

We then discuss the prospect of JC2033 in a predominantly Muslim context. Jesus is recognised there as a prophet, but not as crucified and risen. This requires discernment in planning a national celebration.

Some regions may emphasise the birth of the Church at Pentecost; others may choose a more direct testimony. The essential thing is to allow the local Church to discern its own path.

Welcome to the Goldberg Presbyterian Church. From the left: Martin Hoegger, Olivier Fleury and Obaid Khokhar

Scripture Union: a momentum towards the Risen One

The meeting with Sharaz Shahzad, secretary of the Scripture Union, and his team brings a lively note to the day. Their ministry, focused on children and young people, aims to lead the new generation to a living relationship with the risen Christ.

The announcement of 2033 aroused real enthusiasm among them. They expressed their desire to see the Church in Pakistan grow in personal and deep faith. They want children to discover Jesus not only in his story, but in his present presence. Scripture Union is even considering dedicating an annual theme to the question: « Who knows the risen Christ? « 

Worship in a Presbyterian church: what a joy!

The day ends with a service in the Goldberg Presbyterian church in Lahore. The welcome is simple and warm: we are once again greeted with flowers and dances by children. The liturgy led by Pastor Samuel Massey expresses a clear faith in the Triune God. Obaid, Olivier and I take turns speaking to encourage an assembly already won over to the importance of the journey towards 2033.

The final prayer, led by young girls, is touching in its simplicity and freshness. Urdu sometimes seems to slip into a freer, almost heavenly language. This moment concludes the day on a unique note: overflowing joy!

Thus ends this first day, punctuated by sincere exchanges and simple gestures that give a concrete face to the Church in Pakistan. The following days will allow us to meet other communities and discover with surprise and gratitude the path already well laid out by our ambassadors towards 2033.

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Notre arrivée à Lahore, après un long voyage et une escale à Doha, se fait au cœur de la nuit. Il est deux heures et demie lorsque nous (Olivier Fleury, fondateur de JC2033 et moi-même – Martin Hoegger) franchissons les portes de l’aéroport. À notre grande surprise, cinq hommes nous attendent encore : parmi eux, Obeid Khokhar, secrétaire général du Conseil des Églises du Pakistan et Reuben Qamar, président de l’Église presbytérienne. Les deux sont également ambassadeurs JC2033.

Leur accueil fraternel avec de grands bouquets de roses et de glaïeuls, manifeste une attention qui nous touche. Nous ressentons immédiatement la chaleur de cette relation née lors du rassemblement JC2033 de Genève, quelques mois plus tôt. Ils nous conduisent au siège du Conseil des Églises, où nous logeons.

Joie et persévérance

Au matin, nous ouvrons la journée par une méditation sur Luc 15. Les paraboles de la brebis perdue et de la pièce retrouvée révèlent une joie qui traverse le ciel et la terre. La conversion, humble et sincère, est présentée comme la source de cette joie. Pour cheminer vers 2033 et célébrer les 2000 ans de la Résurrection, il faudra que cette fête soit portée par des vies renouvelées.

Nous évoquons aussi la persévérance. Le berger et la femme ne renoncent pas. Leur patience ouvre la voie à la joie. Nous relions cette attitude à l’accueil reçu la veille : une présence généreuse manifestée en pleine nuit. Cette attention devient pour nous un appel à marcher avec constance vers 2033, sans nous laisser décourager par la longueur du chemin, qui est aussi important que le but.

Rencontre avec le Conseil des Églises : réalités et défis

Nous rencontrons ensuite Victor Azariah et Obaid Khokhar, l’ancien et l’actuel secrétaire général du Conseil des Églises du Pakistan. Ils présentent la situation chrétienne au Pakistan. Grâce au travail éducatif mené depuis longtemps, beaucoup de chrétiens ont amélioré leur situation, mais les contrastes restent forts.

Dans les villages, où vivent la majorité des chrétiens, les familles sont pauvres, peu instruites et reléguées en périphérie, dans des zones mal desservies. Une forme de hiérarchie sociale implicite, semblable au système des castes en Inde (qui se trouve à quelques kilomètres de Lahore), subsiste. L’éducation apparaît comme un enjeu majeur. Beaucoup de pasteurs n’ont pas reçu de formation théologique et le Conseil des Églises développe une formation de disciples accessible.

En ville, la situation est différente : les chrétiens sont mieux instruits, plus conscients de leurs droits et plus intégrés. Le Conseil collabore avec toutes les traditions chrétiennes et gère un centre de retraite apprécié.

Une commission œcuménique pour la justice et le service

Nous rencontrons ensuite James Rehmat, directeur de la Commission œcuménique pour le développement humain. Il présente une organisation engagée dans la justice, l’éducation, l’aide humanitaire et la dignité humaine. Leur action se concentre sur les jeunes, les enfants et les orphelins.

La Commission privilégie le soutien familial plutôt que l’institution. L’absence de structures publiques pour les orphelins crée un vide que leur mission tente de combler. Leur vision s’enracine dans Luc 4.18 où Jésus annonce une Bonne Nouvelle qui libère et relève.

Nous abordons ensuite la perspective de JC2033 dans un contexte majoritairement musulman. Jésus y est reconnu comme prophète, mais non comme crucifié et ressuscité. Cela demande discernement pour envisager une célébration nationale.

Certaines régions pourraient mettre l’accent sur la naissance de l’Église à la Pentecôte ; d’autres choisir un témoignage plus direct. L’essentiel est de permettre à l’Église locale de discerner son chemin.

Accueil dans l’Église presbytérienne Goldberg. Depuis la gauche : Martin Hoegger, Olivier Fleury et Obaid Khokhar

La Ligue pour la lecture de la Bible : un élan vers le Ressuscité

La rencontre avec Sharaz Shahzad, secrétaire de la Ligue pour la Lecture de la Bible (Scripture Union en anglais) et son équipe apporte une note vive à cette journée. Leur ministère, tourné vers les enfants et les jeunes, vise à conduire la nouvelle génération à une relation vivante avec le Christ ressuscité.

L’annonce de 2033 suscite chez eux un enthousiasme réel. Ils expriment le désir de voir l’Église du Pakistan grandir dans une foi personnelle et profonde. Ils souhaitent que les enfants découvrent Jésus non seulement dans son histoire, mais dans sa présence actuelle. Scripture Union envisage même de consacrer un thème annuel à la question : « Qui connaît le Christ ressuscité ? »

Culte dans une église presbytérienne : quelle joie !

La journée se conclut par un culte dans une Église presbytérienne à Lahore, celle de Goldberg. L’accueil est simple et chaleureux : nous sommes à nouveau fleuris et des danses par des enfants nous souhaitent la bienvenue. La liturgie conduite par le pasteur Samuel Massey exprime une foi claire dans le Dieu trinitaire. Obaid, Olivier et moi-même intervenons à tour de rôle pour encourager une assemblée déjà conquise à l’importance du chemin vers 2033.

La prière finale, portée par de jeunes filles, touche par sa simplicité et sa fraîcheur. L’ourdou semble parfois glisser vers un langage plus libre, presque céleste. Ce moment conclut la journée avec une note unique : la joie débordante !

Ainsi s’achève cette première journée, rythmée par des échanges sincères et des gestes simples qui donnent un visage concret à l’Église du Pakistan. Les jours suivants permettront de rencontrer d’autres communautés et de découvrir avec surprise et reconnaissance le chemin déjà bien tracé par nos ambassadeurs vers 2033.

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Voici une présentation de JC2033 que j’ai faite dans le cadre du Congrès oecuménique « Appelés à l’espérance, acteurs clé du dialogue » du mouvement des Focolari, à la fin du mois de mars 2025, à Castelgandolfo, près de Rome

JC2033 propose un chemin d’unité et de témoignage  vers les célébrations des 2000 ans de la résurrection de Jésus-Christ en 2033

Une petite équipe interconfessionnelle a visité les responsables des Communions d’Églises et des missions chrétiennes dans 60 pays. Plus de 1000 personnes ont été visitées. La grande majorité accueille positivement l’idée de faire de grandes choses en commun, à l’occasion de ce bimillénaire et de sa préparation. 

Pourrions-nous saisir cette occasion pour vivre ensemble ce Jubilé ?

Le Jubilé de la Rédemption dans l’Église catholique 

L’Église catholique a organisé le premier « Jubilé de la Rédemption » au cours de l' »Année sainte 1933″, puis en 1983.  Elle organisera sans doute en 2033 un programme mondial comme pour l’année 2000. 

Pouvons-nous saisir l’occasion d’organiser le Jubilé de 2033 ensemble, de manière œcuménique, dans nos villes, dans nos pays et dans le monde entier ? Ce serait merveilleux d’avoir un Jubilé œcuménique !  

Les valeurs de JC2033

JC2033 a trois valeurs : Unité, Témoignage et Célébration. Si nous voulons donner un témoignage commun et célébrer le Christ ensemble en 2033. Nous avons à chercher davantage d’unité entre nous. 

Un « chemin d’unité et de témoignage »

Pour préparer la fête de Pâque 2033, nous invitons à un « chemin d’unité et de témoignage » vers 2033.

Ce chemin comprend trois étapes : 

La première étape va d’aujourd’hui à 2030 : le temps où l’on se met d’accord (où l’accent est mis sur l’unité)

La deuxième étape est de 2030 à 2033, où nous faisons connaître le ministère terrestre de Jésus dans les évangiles et où nous servons en son nom (L’accent est mis sur le témoignage en paroles et en actes).

La troisième étape est celle des festivités du temps de Pâques en 2033 (où l’accent est mis sur la célébration).

Un « Chemin d’Emmaüs »

Comme les disciples d’Emmaüs, nous avons confiance que Jésus marche parmi nous, et que petit à petit, il nous éclairera sur le chemin à suivre.

Chaque année jusqu’en 2033, nous organisons une marche œcuménique sur le Chemin d’Emmaüs, avec des visites des communautés en cours de route. Nous en avons déjà fait l’expérience à deux reprises. C’était une très belle expérience. Bienvenue si vous voulez marcher avec nous ! 

Visites dans 60 pays

Nous avons rendu visite à plus de 1000 responsables d’Églises de 60 pays. Voici cinq responsables importants : Pape François, Patriarche Bartholomée, Archevêque Justin Welby, Église anglicane, Emphraïm Tendero, Alliance évangélique mondiale, Jerry Pillay, Conseil œcuménique des Églises

Rencontres œcuméniques internationales

Tous les deux ans, nous invitons à une réunion internationale. 

La première a eu lieu à Bruxelles en Belgique, en 2019. En septembre 2021, nous nous sommes rendus au monastère copte orthodoxe d’Anafora, dans le désert d’Égypte, où nous avons organisé cette rencontre avec le Conseil des Églises d’Égypte. Nous y étions 280 participants (dont un tiers de jeunes entre 18 et 25 ans)  

En mars 2023, notre rencontre œcuménique s’est tenue en Colombie à Carthagène, en Colombie, sur le thème « Ensemble pour la décennie« . 200 personnes y ont participé. Une très belle rencontre entre membres de diverses Églises a été vécue, particulièrement entre catholiques et pentecôtistes. 

Enfin, en février de cette année, c’est Genève qui a accueilli le rassemblement mondial, avec 220 participants. La dernière soirée a accueilli en plus 400 jeunes des diverses Églises de Genève.

En chemin vers 2033 avec d’autres mouvements 

JC2033 a commencé en 2007 déjà. Mais aujourd’hui plusieurs mouvements ont mis l’année 2033 dans leur agenda. Et ces mouvements se rencontrent et veulent collaborer. Voici trois exemples récents : 

Invités par le mouvement catholique Global 2033, en février 2024, cent soixante dirigeants chrétiens, représentant cent vingt-trois mouvements dans 60 pays, se sont rassemblés à Cracovie. Objectif, préparer la célébration des 2000 ans de la résurrection de Jésus.

En Asie, « One Billion Souls Harvest » veut atteindre 1 milliard de personnes avec l’Évangile en 2033. 

A l’initiative des pentecôtistes Rick Warren et Billy Wilson, 25 mouvements chrétiens mondiaux se sont réunis à New York les 2 et 3 décembre 2024 pour une « Table ronde 2033». 

Dès le début de mon activité à JC2033, en 2016, nous avons visité plusieurs communautés des Focolari, à commencer par le « Centro Uno » (le centre pour l’oecuménisme). Les focolari ont été particulièrement actifs lors des rencontres du Caire, de Carthagène et de Genève.

Voici un compte rendu des diverses collaborations avec les Focolari.

« Agenda 2033 » 

Le pape François a confié à Charis, le Service international du Renouveau charismatique catholique, de relier les mouvements entre eux en tenant un “Agenda 2033” où chaque mouvement peut partager ce qu’il vit. Olivier Fleury en moi-même avons participé à une rencontre entre responsables de divers mouvements catholiques, Anglicans, évangéliques et pentecôtistes, en novembre 2033, à Rome.

Le pape François a posé cette question à propos du chemin vers 2033 : « Que pouvez-vous faire à partir de demain ? Y avez-vous pensé ? »

Pâques ensemble 2025

JC2033 participe aussi à l’initiative Pâques ensemble 2025, où nous apportons l’horizon du pèlerinage vers 2033 et rappelons la centralité de la résurrection de Jésus.

Chers amies et amis, je vous invite à réfléchir à la manière dont vous pourriez contribuer à préparer ce Jubilé de manière œcuménique dans votre région. 

Peut-être pourriez-vous devenir ambassadeurs pour 2033 ? Ils sont aujourd’hui 205 et viennent de 56 pays. 

Une vision

Je terminerai par une vision : Que chaque personne entende, pendant la période de Pâques 2033, dans sa langue maternelle. « Le Christ est ressuscité… l est vraiment ressuscité ! »… en 7 356 langues !

Si nous ne faisons rien ensemble pour Lui en 2033…les pierres crieront !

Mais s’il est ressuscité 2033, c’est déjà ici et maintenant ! Il est à jamais notre contemporain, le seul Juste et Saint au milieu de nous. 

Il nous éclairera sur ce chemin d’unité et de témoignage si nous avançons avec lui. 

Marchons ensemble avec Jésus au milieu de nous vers 2033… en nous accueillant les uns les autres, comme il nous a accueillis ! 

Si vous souhaitez obtenir de plus amples informations, veuillez consulter notre site web, disponible en 14 langues : www.jc2033.world   – email : info@jc2033.world

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