Trois moments structurent le texte de Jean 20:19-23. En jouant sur les mots en allemand, ont pourrait dire qu’entre la venue du Christ (Einbruch) dans la solitude des disciples et notre départ (Ausbruch), à nous chrétiens, il y a la rupture (Durchbruch) de notre propre conversion. Ces trois temps expriment bien la richesse de la réconciliation comme grâce, liberté et envoi.
Dieu, « Je », les autres: un triangle résume le sens de la réconciliation. Dieu est celui qui vient et apporte la réconciliation: il frappe à notre porte. La réconciliation est d’abord une grâce de Dieu. L’entendre et lui ouvrir la porte conduit à la communion avec lui. Mais il faut le vouloir librement: la conversion est nécessaire. Par la foi et la repentance, je me réconcilie avec Dieu, avec moi-même et avec les autres. La réconciliation dépend de la liberté de chacun. Puis, dans un même mouvement la présence réconciliatrice de Dieu m’envoie vers les autres, vers tous, sans exclusion, vers la nature aussi, pour leur faire part de mon expérience de fils et de filles aimés de Dieu.
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