Commentaires sur : Quand le concile de Nicée a blessé le cœur de l’Église

Par : Catherine Wuthrich

Catherine Wuthrich — Wed, 07 Jan 2026 07:46:49 +0000

Merci Martin pour ce résumé qui traduit un chemin au coeur de Dieu, qui s’est fait dans le temps.
je porte cette souffrance car j’ai en moi le souci de l’UNITE du Corps de Christ et de l’Homme Nouveau. J’espère que ton partage contribuera à faire avancer l’Ekklesia ex Gentibus vers la réconciliation avec l’Ekklesia ex Circumcisia.
Car Dieu ne change pas et Sa Parole est dans les Cieux pour l’Eternité.

Par : Alain Rioux

Alain Rioux — Fri, 02 Jan 2026 11:33:58 +0000

On trouve cette critique un peu trop orientée. Car, à partir du moment où le Christianisme est toléré (313), puis encouragé (325/381), par le Pouvoir, il était normal d’exclure toute autre forme de religion de la Cité. C’est pourquoi, on assistera à la traque implacable de Théodose contre le paganisme, vers 389, pour aboutir à la fermeture des écoles athéniennes de philosophie en 529. A ce titre, on ne sache pas que la théologie des Pères, largement tributaire du néoplatonisme, ait contribué, au contraire. De sorte qu’au lieu de rendre Nicée responsable d’un certain antijudaïsme, il vaudrait mieux attribuer à la mentalité antique l’impossibilité de tolérer toute dissidence idéologique. En effet, la liberté ne peut exister qu’au sein des sociétés industrielles, dont le libéralisme économique est la condition « sine qua non », avec les conséquences politiques, en termes de démocratie, que l’on sait.

Par : Oliver Fleury

Oliver Fleury — Fri, 02 Jan 2026 09:42:04 +0000

Excellent texte, cher Martin. Bravo pour cet message de foi et d’espérance pour l’Eglise et ses racines. Tu as dis: « Revenir à la racine, ce n’est pas revenir en arrière, mais revenir à l’essentiel. » c’est très beau et totalement vrai.
Merci cher Martin