D’abord, le Symbole inaltéré de Nicée-Constantinople n’est pas un point de convergence quelconque du Christianisme, comme la « Règle d’or » avec le « royaume des fins » de Kant. C’est plutôt l’UNIQUE mot de passe en Chrétienté, en dehors duquel AUCUNE reconnaissance ecclésiale n’est possible.

Or, c’est cette christianisation de l’Empire qui a permis de faire passer le Monde de la sacralisation de la violence (« kurios kaisar »/ »Kurios Iésous ») à la violence d’un sacré qui, paradoxalement, personnalise, par ses sacrements, chacun de ses membres. De sorte que, l’isonomie clisthénienne et les droits de l’Homme y ont fait leur lit et fini par modérer la barbarie des rapports sociaux.

C’est pourquoi, loin d’entraver la marche de la liberté, comme le prétendent les athées, dont le bilan n’est guère enviable (Jacobinisme, Communisme), il l’a, au contraire, stimulée. A telle enseigne que, même la laïcité, droitement entendue comme neutralité idéologique, non pas seulement religieuse, des appareils d’État est une de ses plus grandes réalisation; surtout, lorsqu’on considère que ces sont des protestants qui ont empêché la loi de 1905 de promulguer l’athéisme d’État, comme au Mexique trotskiste, en Russie staliniste ou en Chine maoïste.

Par conséquent, la compréhension de la péricope de Rom.13/1-6 est loin de tendre à transformer l’État en théocratie, comme l’exemple américain nous le démontre chaque jour, depuis près de 250 ans. Somme toute, le Christianisme a représenté le plus grand bienfait accordé à l’humanité de tous temps.